醫(yī)學(xué)史的理論研究

  醫(yī)學(xué)史經(jīng)過了曲折久遠(yuǎn)的發(fā)展過程,從有醫(yī)學(xué)活動開始到現(xiàn)在已經(jīng)有幾千年的歷史了。對于期間出現(xiàn)的多種醫(yī)學(xué)著作,現(xiàn)代人進(jìn)行了大量的研究,發(fā)現(xiàn)古人的醫(yī)學(xué)理論都有自己的優(yōu)秀的一面,下面我們就一下來看看這些理論研究吧。

  醫(yī)學(xué)史的理論研究

  中國醫(yī)學(xué)史的理論研究是中國醫(yī)學(xué)史研究中是極為重要的。在中國醫(yī)學(xué)史研究中,注意總結(jié)中國醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn),探索其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律是醫(yī)史研究的根本任務(wù)。

  選擇研究課題是研究工作能否成功的一個重要方面,一般可在上述研究范圍內(nèi),參考研究任務(wù)和目的性,經(jīng)過對客觀需要的調(diào)查、研究現(xiàn)狀的摸索、取得成功可能性的了解,可以初步確定研究課題。初步課題意向是單一的,也可能同時獲得多個課題;初步課題既可能是小的,也可能是一個內(nèi)容廣泛的大課題;初步課題可能是很專門的,也可能是一個包羅很多的復(fù)雜課題等等。此刻,如果研究者可以給予分析、鑒別,確定其佳選擇,那么就可根據(jù)需要和可能等,將研究題目定下來。不然,研究者在這些初步形成的課題面前感到有些無所適從,或下不了決心,那就可向有關(guān)專家、前輩、同事或朋友等請求指導(dǎo),共同分析這些初步設(shè)想的利弊,可能性之大小,資料之多少,調(diào)查之難易,研究者的興趣和知識基礎(chǔ),特別是社會效益、學(xué)術(shù)價值等,在比較中逐步確定其佳的選題。

醫(yī)學(xué)史的理論研究

  研究課題選定后,研究工作能否取得預(yù)期效果,大量收集和掌握有關(guān)史料就成為關(guān)鍵所在。一個極好的選題,沒有足夠史料收集的支持,就不可能形成有說服力的結(jié)論,甚至造成研究工作的失敗。醫(yī)學(xué)史料之收集主要可分為兩大類:即直接史料與間接史料。直接史料,或可稱為第一手史料、原始資料。如就醫(yī)學(xué)人物之研究,其檔案材料、自傳、書信、著作手稿、論著、筆記、遺物、墓志銘等;直接史料還有一個重要來源,這就是考古發(fā)掘之所得。一般而論,由地下發(fā)掘或由石室、古建中所獲者,均有較高的直接史料價值。間接史料,或稱為第二手史料,非直接史料一般均屬此類。如就醫(yī)史人物研究而言,非本人撰寫的有關(guān)傳記、回憶錄,或經(jīng)重編的著作、文藝作品、美術(shù)雕刻、評述、論文等,或?qū)俚谌无D(zhuǎn)引、編錄者,故其學(xué)術(shù)價值和參考意義便有所降低。不過,也有不盡然者。

  史料猶如炊米、原料,醫(yī)史學(xué)研究如果沒有史料,那就是無米之炊,沒有原料的工廠,這個道理很清楚,無需多費(fèi)筆墨。如何收集好史料,的確存在著方法和技巧問題。如果對所選課題的基本情況已有初步了解。便從直接史料之收集入手,再及于間接史料;相反,亦可由近及遠(yuǎn),即由間接之二手、三手資料入手、理出線索,再循序收集更有價值的直接史料。其方法大約有:查閱文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)查、考古發(fā)掘、文物征集等。

  要善于鑒別醫(yī)學(xué)史料的真?zhèn)巍H缟险J(rèn)真的收集和證購,有可能獲得大量有關(guān)史料,這就為課題研究創(chuàng)造了良好的條件和雄厚的基礎(chǔ),然而為了確定其真正價值,還要進(jìn)行科學(xué)的鑒別。

  民族醫(yī)藥中的精湛技藝和特效方藥倍受重視

  醫(yī)學(xué)考古學(xué)。這是考古學(xué)的一個分支。醫(yī)史研究與考古學(xué)和人類學(xué)等交叉研究將要誕生一個新學(xué)科,屬于科技考古學(xué)的范圍。在中國,考古學(xué)主要是對元代以前的有關(guān)人本身的遺骸,和使用的工具進(jìn)行研究。這許多考古資料,可以補(bǔ)證史書的缺漏和不足,是醫(yī)學(xué)史研究中不可少的。醫(yī)學(xué)考古學(xué)與醫(yī)學(xué)史雖有研究的對象和方法不同,但卻有著殊途同歸、異曲同功之效。與醫(yī)學(xué)考古學(xué)直接相連的是中國醫(yī)史博物館及其學(xué)科。遠(yuǎn)古以來,在中國的地上地下保存了大量的醫(yī)藥遺址、器物等。有的作為名勝古跡被保留下來,有的則被損毀,有的文物保存在古董商和博物學(xué)家手中,有的則被方志、野史筆記、金石學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)所收錄。近代博物館中常有關(guān)于醫(yī)藥衛(wèi)生的文物陳列內(nèi)容和學(xué)術(shù)研究成果。

  隨著醫(yī)史研究的深入和大量醫(yī)史實(shí)物資料的發(fā)現(xiàn)、搜集、整理,考古學(xué)的發(fā)展和博物館學(xué)學(xué)科內(nèi)容的系統(tǒng)分類,在專門博物館內(nèi)分劃出了醫(yī)史博物館。在二十世紀(jì)三十年代,中國博物館工作者就已經(jīng)提出:“倘今后幾百科學(xué),各設(shè)專館,搜集實(shí)物,以資稽考,則學(xué)子之所誦習(xí)者,可以目驗(yàn),一國富強(qiáng),民情風(fēng)俗,以及現(xiàn)代科學(xué)之沿革及其應(yīng)用,俱能一目了然,供其參觀?!敝腥A醫(yī)學(xué)會醫(yī)史學(xué)會醫(yī)史博物館,創(chuàng)辦于1938年,1959年歸上海中醫(yī)學(xué)院,在館藏、陳列、機(jī)構(gòu)建設(shè)、人員設(shè)置等均不斷取得發(fā)展,出于教學(xué)的需要,陜西中醫(yī)學(xué)院等單位積極籌辦醫(yī)史博物館,該館現(xiàn)已升格為陜西省醫(yī)史博物館,收藏及陳列均較豐富多彩,大有后來居上之勢。廣州、吉林、成都、山東、甘肅、湖南、南京、北京、江西等中醫(yī)學(xué)院也相繼辦起了醫(yī)史陳列室、館。中國醫(yī)史博物館,其前身是1950年全國衛(wèi)生展覽會的醫(yī)史部分,后劃歸中國中醫(yī)研究院。此后,曾在該院多次復(fù)展并得充實(shí)發(fā)展。經(jīng)過多年征集醫(yī)藥衛(wèi)生文物等,于1982年建立中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所時,正式建立了中國醫(yī)史博物館,現(xiàn)有文物近4000件。此外,河南南陽有張仲景醫(yī)圣詞、陜西耀縣藥王山,孫家塬有孫思邈紀(jì)念館、湖北蘄春有李時珍紀(jì)念館,以及陳實(shí)功、萬全、皇甫謐、扁鵲、吳尚先等古代醫(yī)家和近代醫(yī)史遺址,醫(yī)家的紀(jì)念館遍及各地,還有少數(shù)民族的醫(yī)藥勝地,如西藏的藥王山、青海塔爾寺的門巴扎侖(醫(yī)學(xué)校)、內(nèi)蒙古的三鎮(zhèn)醫(yī)學(xué)舊址等,都具有醫(yī)史博物館的性質(zhì)。這些醫(yī)史文物與勝跡,生動而直觀地證明了中國醫(yī)學(xué)的悠久歷史,給人以深刻的印象。

  德識才學(xué)四條標(biāo)準(zhǔn)

  中國醫(yī)史博物館學(xué)是中國醫(yī)學(xué)史與博物館學(xué)交叉的一門新學(xué)科,是中國醫(yī)史學(xué)的有機(jī)組成部分。有著廣闊的發(fā)展前景和良好社會效益,也是中國醫(yī)學(xué)史的一大特色。

  醫(yī)史工作者的主要任務(wù)是闡明過去,闡明過去則是為了認(rèn)識醫(yī)史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、評價已往的醫(yī)史人物,以前人為鑒,為的是今人和后人。因此,醫(yī)史工作者所從事的勞動,是有益于當(dāng)代,惠及子孫的事業(yè)。

  醫(yī)學(xué)史研究所涉及的對象,范圍非常廣泛,因此,這對醫(yī)史工作者的素養(yǎng)也提出了更高的要求。醫(yī)史工作者運(yùn)用德、識、才、學(xué)四條標(biāo)準(zhǔn),既是對治史能力的衡量,也是對醫(yī)史工作者基本素養(yǎng)的要求。

  史德,即治史的道德和思想品德。秉筆直書,不隱不昧,實(shí)事求是,客觀的反映實(shí)際,是中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

史料猶如炊米、原料,醫(yī)史學(xué)研究如果沒有史料,那就是無米之炊,沒有原料的工廠,這個道理很清楚,無需多費(fèi)筆墨。如何收集好史料,的確存在著方法和技巧問題。

  史識,就是觀察和分析問題、解決問題和總結(jié)表述等能力,“這樣能力,既包括史學(xué)工作者的思維素質(zhì)與能力,又包括史學(xué)工作者的開拓創(chuàng)新精神與能力。史學(xué)工作者能夠做到,見微知著,洞察底蘊(yùn)。透過現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)本質(zhì),言人之所未言,知人之所未知,啟示當(dāng)今,預(yù)測未來,這就是‘史識’”。

  史學(xué),是指醫(yī)史知識、醫(yī)史學(xué)的理論?!端鍟そ?jīng)籍志》說:“夫史官者,必求博聞強(qiáng)記,疏通知遠(yuǎn)之士,使居其位?!北M管這樣要求標(biāo)準(zhǔn)不甚完備,但其中“博”與“通”這兩條有可取之處。博是指知識結(jié)構(gòu)橫向聯(lián)系,通則是指知識結(jié)構(gòu)的縱向聯(lián)系方面。所以治醫(yī)史,除了解醫(yī)學(xué)各方面知識之外,在對專業(yè)專精的基礎(chǔ)上,根據(jù)需要和可能還要具備多種學(xué)科的相應(yīng)知識,才能提高醫(yī)史學(xué)術(shù)水平,有可裨益。

  史才,中治史的才能,如研究能力,史實(shí)真?zhèn)吻钡蔫b別、分析能力、組織、綜合能力、語言的表達(dá)及寫作能力等等?!端膸烊珪偰俊な凡靠傂颉氛f:“史之為道,撰述欲其簡,考證欲其詳?!睂τ趯懗龅尼t(yī)史文章和書籍應(yīng)當(dāng)論從史出,言必有據(jù),將科學(xué)性、藝術(shù)性和可讀性有機(jī)地結(jié)合起來,就須要有史才。

  中國醫(yī)史隊(duì)伍是由醫(yī)、文、史,哲各科人員組成,整個的知識結(jié)構(gòu)比較合理。還有相當(dāng)一批醫(yī)史愛好者,有的人也取得了良好的研究成績。

  在中國醫(yī)史研究的長河中,醫(yī)史工作也曾幾度風(fēng)雨,幾度春秋,有它轟轟烈烈的年華,也有慘淡失落的歲月。中國醫(yī)史工作者經(jīng)受了這種沉浮的考驗(yàn),近十余年間,我們已培養(yǎng)醫(yī)史學(xué)碩士近百名,醫(yī)史學(xué)博士10余名,更接受國外有志中國醫(yī)史學(xué)博士研究生,以及短、長期考察訪問學(xué)者等等,表現(xiàn)出了對醫(yī)史工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,難能可貴“青山遮不住,畢竟東流去?!彪m然在面前還有種種困難,但中國醫(yī)史研究正在走向世界,這是大趨勢。中國醫(yī)學(xué)通史的完成,是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展在本世紀(jì)九十年代中空前的比較系統(tǒng)全面的一次總結(jié),但絕非科學(xué)完美的終本,盡管現(xiàn)在還存在著許多問題和困難,其他學(xué)科文明史需要醫(yī)史,人民需要醫(yī)學(xué)史,醫(yī)學(xué)發(fā)展需要醫(yī)史,我們相信未來將更加光明。讓每一個醫(yī)史工作者、醫(yī)史愛好者、熱心并支持中國醫(yī)史研究的志士仁人,為繁榮中國醫(yī)史研究事業(yè)而齊心協(xié)力,共同奮斗,使我國醫(yī)史研究、教學(xué)的后來者能在一個更好的基礎(chǔ)上大步邁進(jìn)!

  結(jié)語:中國的醫(yī)學(xué)史是非常長的,和西醫(yī)比起來要早上幾千年,醫(yī)史工作者必須具備德識才學(xué)四條標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,通過研究來為祖國的醫(yī)史研究作出更好的功效。