清代前中期醫(yī)事制度和醫(yī)學(xué)教育

  我們知道在明代的時(shí)候,醫(yī)學(xué)的發(fā)展是比較大的,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多的醫(yī)學(xué)名家和著作,而到了清代前中期之后,醫(yī)學(xué)的發(fā)展是怎樣的呢?接下來(lái)我們主要從醫(yī)事制度和醫(yī)學(xué)教育兩反面進(jìn)行詳細(xì)了解一下。

  清代前中期醫(yī)事制度和醫(yī)學(xué)教育

  一、醫(yī)事制度

  (一)太醫(yī)院

  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,清代醫(yī)事制度多沿襲明朝舊制。順治元年(1644)設(shè)太醫(yī)院為獨(dú)立的中央醫(yī)事機(jī)構(gòu)。為帝后及宮內(nèi)人員診視疾病、配制藥物,也擔(dān)負(fù)其他醫(yī)藥事務(wù)。初設(shè)院使一人(正五品),左右院判各一人(正六品),掌太醫(yī)院事。其下設(shè)御醫(yī)10人、吏目30人、醫(yī)士40人、醫(yī)生20人、切造醫(yī)生20人,分掌所屬事務(wù)。以后歷朝,院官員額各有增減,雍正八年(1730)添設(shè)食糧醫(yī)員30人。乾隆二年(1737)題準(zhǔn)食糧醫(yī)員之設(shè)永為定例。自院使以下各官具為漢缺,乾隆五十八年(1793)特簡(jiǎn)滿大臣一人,管理院務(wù)。

  院官的升除。院使由左院判升補(bǔ),左院判由右院判轉(zhuǎn)補(bǔ),右院判由御醫(yī)升補(bǔ)。御醫(yī)、吏目、醫(yī)士等官,初由各省選舉精通醫(yī)理的人報(bào)太醫(yī)院,由院考選補(bǔ)用。

  (二)御藥房

  御藥房是供應(yīng)宮內(nèi)所需藥物的炮制及各型成藥加工制備的機(jī)構(gòu),順治十年(1653)設(shè),屬總管首領(lǐng)內(nèi)監(jiān)經(jīng)理??滴跞?1691)裁總管首領(lǐng)內(nèi)監(jiān),改派內(nèi)管領(lǐng)一人,副內(nèi)管二人兼管。

  御前藥房分東西二所,由太醫(yī)院醫(yī)官輪流為皇帝值班。西御藥房由院使、院判、御醫(yī)、吏目分班侍直,叫作“宮直”。東御藥房由御醫(yī)、吏目、醫(yī)士分班侍直,叫作“六直”。

  圓明園藥房、西范壽藥房,太醫(yī)院亦如給事于內(nèi)廷,都派醫(yī)官侍直?;实垩残?,院官或奉旨特派,或按班輪委隨駕侍直。

  (三)藥庫(kù)

  藥庫(kù),也稱(chēng)生藥庫(kù)。由醫(yī)士中選委二員管理藥庫(kù),買(mǎi)辦藥材,二年一換,升授吏目。凡各省出產(chǎn)藥材地方,每年照例解運(yùn)藥材,交納藥庫(kù)由管庫(kù)委官驗(yàn)收貯存。其藥材均以生藥交進(jìn),經(jīng)管理藥庫(kù)醫(yī)官驗(yàn)看,由御藥房處于差役地位的“蘇拉醫(yī)生”或以民間召募的“民醫(yī)生”切造、炮制備用。

各省出產(chǎn)藥材地方,每年照例解運(yùn)藥材,交納藥庫(kù)由管庫(kù)委官驗(yàn)收貯存。

  清代對(duì)東北地區(qū)所產(chǎn)人參實(shí)行皇家專(zhuān)采專(zhuān)賣(mài)制度,作為高統(tǒng)治者宮廷特供生活的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源和保障。因之,御藥房的人參使用,控制較嚴(yán),實(shí)行交請(qǐng)應(yīng)用辦法,無(wú)定額限制,用完時(shí),開(kāi)明耗費(fèi)數(shù)量,并將需用數(shù)及職名奏呈,再行請(qǐng)用。

  (四)社會(huì)撫恤組織

  清初仿照明朝制,有施藥例。順治間曾在北京景山東門(mén)外建藥房,令醫(yī)官給滿漢軍民施藥,康熙中期曾一度擴(kuò)充,在五城地方設(shè)廠施藥,至四十年(1701)停止。

  清代統(tǒng)治者及地主、豪紳、為了緩和階級(jí)矛盾,興辦有養(yǎng)濟(jì)院、普安堂、育嬰堂及粥廠等,讓會(huì)撫恤組織,收養(yǎng)社會(huì)上的貧孤無(wú)靠者,以示恩澤民眾。

  養(yǎng)濟(jì)院明代已有,英宗天順間諭戶(hù)部令順天府在大興、宛平二縣各設(shè)養(yǎng)濟(jì)院一所。清沿前代例,在京都及全國(guó)各地設(shè)置養(yǎng)濟(jì)院,養(yǎng)贍鰥孤寡獨(dú),殘疾無(wú)依靠的人,政府撥給銀兩和口糧,地方士紳有樂(lè)于資助者,任其捐獻(xiàn)。乾隆間還把年逾六十或成篤疾者、不能食力的軍流等犯人,撥入養(yǎng)濟(jì)院,按名給孤貧糧。

  京城及外省還有普濟(jì)堂,收養(yǎng)無(wú)依靠的體弱多病老年人。乾隆初年定,大口日給米八合,小口減半。

  我國(guó)自古以來(lái)把“慈幼”視為美德,宋淳佑間,創(chuàng)立慈幼局收養(yǎng)道路遺棄初生嬰孩。清代則有育嬰堂創(chuàng)立,收養(yǎng)拋棄或無(wú)力養(yǎng)育的嬰兒。

  二、醫(yī)學(xué)教育

  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前清代醫(yī)學(xué)教育,設(shè)教習(xí)培養(yǎng)醫(yī)官人才,分為內(nèi)教習(xí)與外教習(xí)兩種,各置教習(xí)2人,由御醫(yī)、吏目中選品學(xué)兼優(yōu)者充任。內(nèi)教習(xí)住在東御藥房,擔(dān)任教授藥房的太監(jiān)學(xué)習(xí)醫(yī)書(shū)。外教習(xí)擔(dān)任教授初進(jìn)太醫(yī)院教習(xí)廳肄業(yè)生及醫(yī)官子弟學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。凡到院學(xué)習(xí)者,通常要經(jīng)六品以上同鄉(xiāng)官員推薦,滿人要經(jīng)該管佐領(lǐng)推薦,并由本院醫(yī)官作保,由首領(lǐng)官而試,粗知醫(yī)理,且通曉北京話,合格者方可入學(xué),稱(chēng)之為醫(yī)生。入院學(xué)習(xí)后,稱(chēng)為肄業(yè)生。

  醫(yī)學(xué)分科曾3次改制,順治間分為大方脈科、小方脈科、痘疹科、傷寒科、婦人科、瘡瘍科、針灸科、眼科、口齒科、咽喉科、正骨科等11科。嘉慶二年(1797)痘疹科并入小方脈科,口齒咽喉合為一科成為9科。嘉慶六年(1802)奉旨以正骨科劃歸上駟院蒙古醫(yī)生兼充,成為8科。道光二年(1822)奉旨以針灸之法究非奉君之宜,太醫(yī)院針灸一科永久停止,成為7科。同治五年(1866)改為大方脈科(傷寒科、婦人科并入)、小方脈科、外科(即瘡瘍科)、眼科、口齒咽喉科等5科。教學(xué)內(nèi)容主要是《內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》、《傷寒論》、《金匱要略》,以及有關(guān)本專(zhuān)科的醫(yī)書(shū),后來(lái)又增習(xí)《醫(yī)宗金鑒》,并漸以之為主要教科書(shū)。一般肄業(yè)生學(xué)習(xí)3年期滿,由禮部堂官來(lái)主持考試,合格者標(biāo)為醫(yī)士,不合格者繼續(xù)肄業(yè),以待再考。凡肄業(yè)一年以上,經(jīng)季考3次,名列一等者,遇糧生有缺,可呈報(bào)禮部遞補(bǔ),不再考試。

后來(lái)又增習(xí)《醫(yī)宗金鑒》,并漸以之為主要教科書(shū)。

  清代在地方雖也開(kāi)辦醫(yī)學(xué),并規(guī)定了考試制度,但規(guī)模小。府設(shè)正科,州設(shè)典科,縣設(shè)訓(xùn)科,名額各為一人,俱未入流。雍正元年(1723)題準(zhǔn),命各省巡撫,詳加考試所屬醫(yī)生,對(duì)精通《內(nèi)經(jīng)注釋》、《本草綱目》、《傷寒論》者,題請(qǐng)作為醫(yī)學(xué)官教習(xí),每省一人,準(zhǔn)其食俸三年,此間,如果工作曲奮慎重,品德正派,即上調(diào)太醫(yī)院,授為御醫(yī),其遺缺,由本省習(xí)醫(yī)人內(nèi)揀送補(bǔ)授。

  有清一代的醫(yī)學(xué)教育,雖然大體上沿襲宋明以來(lái)的制度,但趨向衰弱,不復(fù)歷代興盛,具有悠久傳統(tǒng)的民間家傳與師徒相授成為主要教授醫(yī)學(xué)形式,造就出不少醫(yī)學(xué)名家。

  醫(yī)德教育為中國(guó)歷代醫(yī)家重視,至清尤然。在他們的醫(yī)著中,幾乎都要論述做為一名醫(yī)生必須具有的道德修養(yǎng),教育后人,醫(yī)德規(guī)范大體可以歸納為;(一)不圖名利;(二)急病人所急;(三)貧富一視同仁;(四)珍重人的生命;(五)謙虛謹(jǐn)慎,互相學(xué)習(xí)。

  結(jié)語(yǔ):到了清代之后,醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展比不上明代,就算如此,依然早就了很多的醫(yī)學(xué)家,因此在當(dāng)時(shí),傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還是有一定發(fā)展的。