顧景舟紫砂壺 顧景舟紫砂壺特點(diǎn)及鑒定（11）

　　顧景舟的鷓鴣提梁壺

　　前些日子，一位老友在日本覓得一件顧景舟先生的鷓鴣提梁壺，此壺來(lái)自中日友好的著名人士罔崎嘉平太先生的后人手中。是當(dāng)時(shí)我國(guó)對(duì)外友好協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人贈(zèng)予罔崎先生，并附有書(shū)信一封。

　　鷓鴣提梁壺是顧景舟1983年為陪伴妻子徐義寶赴滬治療鼻咽癌住在上海淮海中學(xué)時(shí)所作。他曾在一件鷓鴣壺的壺底上刻有一段文字：“癸亥春，為治老妻痼疾就醫(yī)滬上，寄宿淮海中學(xué)，百無(wú)聊中摶作數(shù)壺，以寄命途坎坷也。景舟記，時(shí)年六十有九。”提梁名“鷓鴣”是從辛棄疾《菩薩蠻》“青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁余，山深聞鷓鴣”的詞意而來(lái)。以壺抒情，正是景舟先生感嘆人生無(wú)常，擔(dān)憂妻子病重回天無(wú)力的悲苦心情。九十年代直至去世，顧景舟亦和唐云、韓美林先生合作過(guò)多次。

　　顧景舟造壺干凈利落，精致典雅中投射出一種特有的書(shū)卷氣，這也是他的壺風(fēng)在所有紫砂藝人中與眾不同的地方。顧景舟之所以成為紫砂泰斗，這與他幾十年的藝術(shù)人生有著密切的關(guān)系。他早年與海上名家吳湖帆、江寒汀、來(lái)楚生、謝稚柳、唐云等先生過(guò)從甚密。他家中的書(shū)桌旁經(jīng)常掛著一幅吳湖帆的墨竹，他與唐云先生的相交時(shí)間最長(zhǎng)，唐先生是海內(nèi)藏壺第一家，藏有明清紫砂近百種，僅曼生壺計(jì)有八件，顧景舟先生和唐云先生因壺結(jié)緣，關(guān)系更是非同一般。顧景舟先生能詩(shī)善書(shū)，偶爾也湊刀篆刻，特別是書(shū)法，是他終生的愛(ài)好。就書(shū)法而論，在同輩藝人中(包括陶刻藝人)顧景舟毫無(wú)疑問(wèn)是首屈一指的。

　　景舟先生在篆刻方面也花過(guò)很多功夫。他臨習(xí)過(guò)很多古代篆刻經(jīng)典作品，他藏有一本趙之謙的印稿，也借給我很長(zhǎng)一段時(shí)間。在“文革”中，紫砂壺底印不能用作者自己的印章，一律使用公家派發(fā)的“中國(guó)宜興”一印，顧景舟先生自然不能過(guò)分抵觸，只得自己刻了一“中國(guó)宜興”印章，比常見(jiàn)的“中國(guó)宜興”略大一些，邊角稍殘，他還特地蓋了一方送給我。多種藝術(shù)的長(zhǎng)期濡養(yǎng)，壺外功夫的升華，使顧景舟的作品成就一種文人品位和儒雅氣息。

　　我曾請(qǐng)教過(guò)唐云先生，鑒別名家作品有很多元素，但最根本的是什么?唐先生說(shuō)：“名家真跡一打開(kāi)來(lái)就靈氣撲面。”所謂靈氣撲面，實(shí)質(zhì)上是鑒賞者和藝術(shù)家之間的心靈感應(yīng)，這就要看鑒賞者本身對(duì)藝術(shù)作品的理解程度，也就是說(shuō)，要具備相當(dāng)?shù)蔫b賞水平。我的這位朋友慧眼識(shí)珠，感應(yīng)了顧景舟作品的撲面靈氣，訪得此壺，幸甚，幸甚!