紫砂壺名家 多位紫砂大師的紫砂緣（4）

　　大師受人敬仰的不僅是藝術(shù)上的成就，也在于她淡定平和、不追名逐利的心態(tài)，更在于她寬厚仁慈的胸懷。蔣蓉大師用她的一生、用她樸素的語(yǔ)言詮釋了一個(gè)藝術(shù)巨匠的人生哲理，她說(shuō)：“紫砂藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是民族瑰寶，把傳統(tǒng)繼承好是我們從事紫砂藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)人員的共同職責(zé);作為一個(gè)紫砂藝人，做壺是做藝，做藝也是做人，需要全身心的投入，要認(rèn)真做人，認(rèn)真做藝。”在當(dāng)今藝術(shù)界因門第之見或名利之爭(zhēng)乃至各團(tuán)體之間的利益之爭(zhēng)而出現(xiàn)的相互難以協(xié)調(diào)甚至相互詆毀的現(xiàn)象時(shí)有耳聞，蔣蓉大師用她高尚的藝德告訴紫砂后人們“大師”的真正意義!

　　在蔣蓉大師70余年的紫砂藝術(shù)生涯中，其在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上藝術(shù)創(chuàng)新方面的成就尤為顯著。歷史上在紫砂花貨上有很大成就的藝術(shù)大家不是很多，可供借鑒的優(yōu)秀作品也有局限，所以蔣蓉大師的創(chuàng)作更多的是源于生活，在大自然中去尋找題材，通過(guò)仔細(xì)觀察，吸取自然、提煉自然，經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲、認(rèn)真總結(jié)，為了創(chuàng)作，她經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食，甚至因此身體尤其是腿也落下了病痛，但她依然憑著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，無(wú)怨無(wú)悔。即使到了八旬，蔣蓉大師仍然在不斷地創(chuàng)新。她晚年也常對(duì)晚輩們說(shuō)：“藝無(wú)止境，紫砂藝術(shù)尤其是花貨藝術(shù)源于生活而高于生活，大自然是創(chuàng)作取之不盡的藝術(shù)源泉，只要認(rèn)定了目標(biāo)去努力、去追求，就一定會(huì)有好的成績(jī)。”

　　在傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)發(fā)展方面，蔣蓉大師是這樣理解繼承和創(chuàng)新的關(guān)系：“紫砂藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是民族瑰寶，把傳統(tǒng)繼承好是我們從事紫砂藝術(shù)人士的共同職責(zé)，但傳統(tǒng)靠什么來(lái)繼承，我認(rèn)為繼承要靠創(chuàng)新來(lái)繼承，要靠發(fā)展來(lái)繼承，今天的傳統(tǒng)在昨天是創(chuàng)新，那么今天的創(chuàng)新到明天也成了傳統(tǒng)，一代一代的紫砂人不斷創(chuàng)新不斷地把傳統(tǒng)這個(gè)接力棒一代一代往下傳，也就是一代又一代地繼承傳統(tǒng)，如果我們不去創(chuàng)新，那么這個(gè)藝術(shù)就將枯萎。”

　　蔣蓉大師在她一生的創(chuàng)作生涯中先后創(chuàng)作了200多個(gè)品種的高檔紫砂壺和工藝品，創(chuàng)作的代表作品有蓮花茶具、束柴三友、荷花壺、牡丹壺、芒果壺、南瓜壺、蓮藕酒具、蛤蟆捕蟲水盂等，并發(fā)表了《師法造化，博采眾長(zhǎng)》的紫砂專論。代表作品荷花壺在全國(guó)工業(yè)會(huì)議上評(píng)為特等獎(jiǎng)，并為周恩來(lái)總理出訪東南亞等國(guó)家制作禮品;代表作品荸薺壺被英國(guó)維多利亞博物館收藏;代表作品琵琶筆架作為國(guó)寶被北京中南海紫光閣收藏。

　　從市場(chǎng)看，蔣蓉大師的作品束柴三友在上世紀(jì)90年代中期就創(chuàng)下了不俗的成交紀(jì)錄。近兩年隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展，紫砂藝術(shù)品的價(jià)值也受到人們的關(guān)注，蔣蓉大師的作品蓮藕倒流壺在保利創(chuàng)下了134.4萬(wàn)元的成交紀(jì)錄，石榴樹蛙壺也以89.6萬(wàn)元成交，這也從市場(chǎng)的角度表達(dá)了人們對(duì)蔣蓉大師作品的價(jià)值認(rèn)同。