紫砂壺知識(shí) 紫砂壺的名字由何而來(lái)（8）

　　1963年，中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)編《宜興陶瓷史》，著錄陶藝匠師晉代一人，明代三十八人、清代二十四人、現(xiàn)代十三人，共七十六人。1978年，宜興陶瓷工業(yè)公司編《紫砂陶器外型》，收時(shí)大彬、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、黃玉麟、楊鳳年、邵大亨所制及歷代傳統(tǒng)外型的壺樣二三八種、盆樣一O二種、其他十六種，算計(jì)三五六種。1981年香港市政局第六屆亞洲藝術(shù)節(jié)學(xué)術(shù)的宜興陶藝展覽，收明代十五人、清代五十一人、近現(xiàn)代十四人的著作，內(nèi)有明代二十四件、清代七十九件、近現(xiàn)代十六件。1982年上海公民美術(shù)出書(shū)社同日本美乃美株氏會(huì)社協(xié)作出書(shū)的《中國(guó)陶瓷全集》(日文版)第二十三卷《宜興紫砂》，由姚遷、蔣贊初編著，收器二二四目，其間壺一五九件，盆三十三件其他六十一件。

　　香港羅桂祥先生畢生保藏和研討紫砂器，藏品捐獻(xiàn)香港市政局，建立了茶具文物館，當(dāng)前保藏已逾千件。1986年，羅氏著《宜興陶器》(英文片)，為供春、時(shí)大彬等陶藝家四十二人立傳，旁及二十四人，共六十六人。書(shū)末附索引人名或單位四三一條，全書(shū)收器共二四四件，可算空前齊備了。羅氏在紫砂器的徒刑和款識(shí)研討方面許多心得，概括出若干帶規(guī)則性的定論。他以為不一樣時(shí)期款識(shí)的特征是：萬(wàn)歷年間，以歐體、楷書(shū)刻于壺底;明清之際，刻名與印章并用;康熙今后，刻字削減，壺底用印外，或于蓋內(nèi)，把下蓋印。羅氏還研討了紫砂器的分期問(wèn)題，他將前史上的紫砂器他為明初及曾經(jīng)、明代、清代早期、十九世紀(jì)早期至二十世紀(jì)四個(gè)時(shí)期。

　　美國(guó)舊金山市亞洲美術(shù)博物館的謝瑞華，1981年著有《宜興陶器人名索引》，因沒(méi)有見(jiàn)及，不知錄入多少人名。謝瑞華對(duì)紫砂的分期有進(jìn)一步的研討，她將紫砂分為六期：

　　一、 草創(chuàng)期：十六世紀(jì)早期曾經(jīng)。羊角山出土的紫砂殘片，是所見(jiàn)最早的什物標(biāo)本。文獻(xiàn)所記這個(gè)時(shí)期的代表人物，首要是正德年間的金沙寺僧人和供春。

　　二、 第一期，十六世紀(jì)晚期到十七世紀(jì)早期。這個(gè)時(shí)期名家輩出，壺式千姿百態(tài)，共同注重盤紋器的制造。這種習(xí)尚連續(xù)到十八世紀(jì)今后。

　　三、 第二期，十七世紀(jì)晚期到十八世紀(jì)末，天然形壺、幾許形壺、筋紋形壺和小圓壺(它是后世水平壺的前身)這四類壺型都有燒造，筋紋形壺開(kāi)端被天然形壺所替代，天然形壺受歡送。一起較注重器面的點(diǎn)綴，更多在器面施釉或加彩點(diǎn)綴。

　　四、 第三期，十九世紀(jì)初到十九世紀(jì)末。這個(gè)時(shí)期文人同陶藝匠人交往甚密，呈現(xiàn)了在壺上鐫刻書(shū)畫(huà)的習(xí)尚。壺的外型比擬簡(jiǎn)練，為在壺的平面上施展才華供給了更大的自在。

　　五、 第四期，十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中葉。紫砂的出產(chǎn)更為商業(yè)化，壺上開(kāi)端印有店號(hào)標(biāo)記。天然形、幾許形、筋紋形和水平形四類茗壺很多產(chǎn)銷，精心制造的藝術(shù)性高的壺削減，但也不乏佳作的呈現(xiàn)。

　　六、 第五期，二十世紀(jì)中葉至今。戰(zhàn)亂多年今后，出產(chǎn)逐漸康復(fù)，四類壺型續(xù)有出產(chǎn)，新的種類日漸發(fā)生，仿古和立異兼?zhèn)?，在點(diǎn)綴上呈現(xiàn)金絲銀絲鑲嵌等新工藝。

　　中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì)，曾安排教授對(duì)紫砂資料和紫砂標(biāo)本的化學(xué)組成，顯微布局及物理特征等，做了一系列的研討工作。宜興陶瓷工業(yè)公司對(duì)紫砂出產(chǎn)的辦法技能做了科學(xué)的總結(jié)。指出紫砂器首要采納泥片鑲接的手藝辦法成型，圓形和方形器別離用打身筒和鑲身筒辦法制造，因此器形高矮，是曲改變隨意，壺可制成四方、六方、側(cè)角、合梅、菊花等多種形狀，布局謹(jǐn)慎，口蓋嚴(yán)密，平面開(kāi)辟充沛，線條告知明晰。

　　在陶瓷史研討的領(lǐng)域內(nèi)，有過(guò)四種不一樣的辦法。一是器物的運(yùn)用者和保藏者，抱著一種賞識(shí)的情緒，曉得目標(biāo)、取得常識(shí)，側(cè)重文獻(xiàn)研討，這是古玩家的辦法;二是從陳萬(wàn)里開(kāi)端，在全國(guó)規(guī)模內(nèi)展開(kāi)窯址的考古普查和要點(diǎn)開(kāi)掘，經(jīng)過(guò)地下出土物進(jìn)行研討，這是近代考古學(xué)家的辦法;三是從周仁開(kāi)端，對(duì)陶瓷碎片標(biāo)本進(jìn)行微觀的和巖相顯微的調(diào)查，作定性定量的測(cè)驗(yàn)，找出不一樣年代運(yùn)用資料的規(guī)則，不曉得目標(biāo)的特征，這是硅酸鹽專家選用的科學(xué)辦法;四是以現(xiàn)代工藝廠為作業(yè)基地，依托工藝技師和藝術(shù)家，進(jìn)行工藝和出產(chǎn)全進(jìn)程的調(diào)查，然后推知其前史。咱們曉得，前史能夠作順向調(diào)查，也能夠作逆向調(diào)查。人體解剖關(guān)于猴體解剖是一把鑰匙，低等級(jí)動(dòng)物身上披露的高等動(dòng)物的預(yù)兆，只要在高等動(dòng)物已被曉得之后才干了解。對(duì)紫砂器的研討，把這四種辦法盡可能結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，一定會(huì)取得更多更新的效果。