紫砂壺鑒別 鑒別紫砂壺的要點(diǎn)及方法（14）

　　鑒別紫砂壺能提高紫砂壺技藝

　　隨著對(duì)砂藝熱潮的興起，傳統(tǒng)的茶文化與陶文化的推廣，熱愛紫砂藝術(shù)的人士日益眾多。較高檔次的佳作生產(chǎn)，究屬數(shù)量有限，遠(yuǎn)不能滿足各界人士玩賞上的需求，尤其高雅名作，更是稀少。識(shí)別砂壺的真假，一如鑒定書畫，首先從提高理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)，理性即培養(yǎng)自己的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，以資提高審美觀感;第二是多方交流、互相觀賞某些名家的杰作，提高感性，探討和了解某些名作家的風(fēng)格形制，技巧手法，藝技擅長(zhǎng)，使用原料泥色的習(xí)慣性，印章的規(guī)格特征，把握關(guān)鍵性的依據(jù)，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，自然而然地不難識(shí)別真假的。在任何一種藝術(shù)行當(dāng)中，一個(gè)有所成就的佼佼者，都一定會(huì)有他的獨(dú)到一面的過(guò)硬功夫，這是指藝術(shù)的和技巧的兩個(gè)方面。這些內(nèi)在的要領(lǐng)，就是所謂個(gè)人的風(fēng)格和韻致，也就是所謂靈感。作偽者是絕對(duì)不易得其要領(lǐng)的，但每次鑒別者甄別完紫砂壺后，所領(lǐng)悟的紫砂藝術(shù)又會(huì)精進(jìn)一步。

　　除了文人文化與紫砂陶有著密切的關(guān)系，陶瓷文化與紫砂陶的關(guān)系更為密切。宜興紫砂起源于粗糙的手工業(yè)品，而陶瓷文化是伴隨著人類文明而起源的。因此，繼承優(yōu)秀的陶瓷文化，然后演變改革、推進(jìn)，使其源于粗陶，出自粗陶，但通過(guò)與其它文化的融合，最后別具一格脫胎而出，對(duì)陶瓷文化的弘揚(yáng)是一大杰出的貢獻(xiàn)。紫砂陶制作工藝的捏筑與片接成型技法，是我國(guó)乃至世界陶瓷制作中僅有的。用這一方法制作的紫砂壺，古樸而典雅，受到中外陶瓷專家的極力推薦，稱之為碩果僅存的陶瓷文化藝術(shù)。所以，宜興紫砂陶對(duì)陶瓷文化的弘揚(yáng)有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　宜興紫砂陶還與民間工藝文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。茗壺翰宇，廣袤無(wú)際。宜興紫砂陶從它一面世開始，就同印章、石刻、玉器、竹編、木雕、漆器、青銅器、以及秦磚漢瓦等工藝形式結(jié)緣，并從其中探索其創(chuàng)作題材，吸取其精華，熔古鑄今。實(shí)踐證明，宜興紫砂陶的提煉、借鑒、應(yīng)用、裝飾，就更能反映出紫砂陶獨(dú)有的敦厚、典雅、端莊的民族文化特色，為人類的物質(zhì)生活和精神生活服務(wù)。這一類題材的紫砂作品數(shù)不勝數(shù)，這里并不一一舉例，因?yàn)槊耖g工藝品文化形式融入紫砂的精品力作實(shí)在是太多了。

　　綜上所述，宜興紫砂陶與文化藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這種聯(lián)系有機(jī)結(jié)合，融合交匯，密不可分?？v觀紫砂陶藝發(fā)展軌跡，無(wú)不包含著深厚的文化底蘊(yùn)，無(wú)不繼承民族文化的精髓，無(wú)不融匯文人文化的氣息，在長(zhǎng)期的歷史磨合中，在陶瓷文化的表達(dá)中獲取了生命的永恒。它充盈著文化味和書卷氣，它挖掘出歷史文化富礦中的精華，并在弘揚(yáng)繼承中按照文化藝術(shù)的規(guī)律，超越了實(shí)用功能的束縛，形成了獨(dú)一無(wú)二的物化了的精神藝術(shù)品。這種至美的藝術(shù)品，是立體的畫，是凝固的詩(shī)，以獨(dú)有風(fēng)采神韻滿足人們的審美和鑒賞需求，留給人們是雋永的美感。要讓這顆"華夏明珠"更加璀璨奪目，展示其瑰麗的文化藝術(shù)魅力，那就需要紫砂藝人更新觀念、更新知識(shí)，尋求新的創(chuàng)造，跨上新的臺(tái)階。讓藝術(shù)之魂與文化底蘊(yùn)永恒交織，讓文化理念與文化內(nèi)涵永恒交織，讓鮮美活潑的藝術(shù)形式與豐富深沉的文化積淀永恒交織，在與文人的交流中、鑒賞者的交流中、心靈的默契中、師造化、得心源、珠聯(lián)璧合、潛移默化，把紫砂壺藝推向新的輝煌。