西施壺的由來(lái)
說(shuō)起西施,大家并不陌生,作為中國(guó)古代的四大美女之一,其豐姿婀娜,貌美傾城,令人贊嘆。但在紫砂壺界,也有一壺稱之為“西施”。顧名思義,此壺應(yīng)和西施一樣美,或者說(shuō)這種壺的靈感來(lái)源于西施。
西施壺原名也稱“文旦壺”,據(jù)吳梅鼎《陽(yáng)羨茗壺賦》說(shuō)“文旦壺”中的格調(diào)高雅者,原先名叫“西施乳”,言壺之形若美女西施之豐乳。事實(shí)上此壺式也確實(shí)像極美少女豐滿的乳房,壺紐像乳頭,壺流短而略粗,壺自近底處內(nèi)收,一捺底。后來(lái)也許覺得“西施乳”之名不雅,便以壺把為倒耳之形為名,改稱“倒把西施壺”。
西施壺是紫砂壺器眾多款式中最經(jīng)典、最傳統(tǒng)、最受人喜愛的壺型之一。壺身圓潤(rùn),截蓋,短嘴,到把,憨態(tài)可掬,實(shí)為品茗把玩的佳品。
此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體,壺蓋上有圓球形壺鈕襯托,再加上特殊的倒把與小短的壺嘴,就形成了世人喜愛的西施壺,西施壺看似簡(jiǎn)約,實(shí)為嚴(yán)謹(jǐn),好似渾然天成。西施壺一般都會(huì)用細(xì)膩泥料來(lái)制作的,如用粗砂就不倫不類了,此壺是紫砂愛好者必收的壺型。
這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的,最早做這個(gè)壺型的,當(dāng)屬徐友泉大師,其為時(shí)大彬的弟子。同時(shí),明末清初的吳梅鼎給了徐友泉極高的評(píng)價(jià),稱“若夫綜古今而合度,極變化以從心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。”
西施壺
倒把西施原名叫文旦壺,文旦壺中的格調(diào)高雅者,原先叫西施乳,言壺之形若美女西施之豐乳,確實(shí)此壺象豐滿的乳房,壺紐象乳頭,流短而略粗,把為倒耳之形,蓋采用截蓋式,壺底近底處內(nèi)收,一捺底,后人覺“西施乳”不雅,改稱“倒把西施壺”。
首創(chuàng)者徐友泉,明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評(píng)價(jià),稱“若夫綜古今而合度,極變化以從心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。”吳梅鼎之所以為世人所識(shí),實(shí)在是因?yàn)閷懥艘黄灏僮值摹蛾?yáng)羨茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進(jìn)士吳頤山,正德進(jìn)士何許人也,不太清楚,只是他的家童名聲太盛,叫“供春”。吳頤山少時(shí)在宜興金沙寺讀書,家童供春服侍少主的同時(shí),據(jù)說(shuō)偷學(xué)了寺僧制壺,不經(jīng)意間,成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時(shí)朋“四大名家”,然后是時(shí)鵬之子時(shí)大彬一家獨(dú)大,時(shí)大彬有一高足,就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好,并請(qǐng)其到家中研制紫砂壺,成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染,友泉晚年自嘆“吾之精,終不如時(shí)之粗”時(shí),他不知道,紫砂史冊(cè)上,已經(jīng)有了他濃重的一筆。