典型的傳統(tǒng)壺型魚化龍

　　魚化龍聽名字我們就覺得意義非凡，魚化龍是紫砂壺型中傳統(tǒng)中的典型，我們都知道中國人名都喜愛寓意比較美好的東西。魚化龍因其寓意非凡，壺型精美，做工精細(xì)很得紫砂愛好者的喜歡，下面就跟小編一起來了解一下魚化龍紫砂壺吧。

　　典型傳統(tǒng)壺型，是魚躍龍門之意，民國的唐樹芷所制小魚化龍壺鈕為卷云狀，壺身淺塑波浪，波浪中龍伸出首部，龍尾卷成壺把，把上鱗片刻劃清晰.此壺紅泥制成，形體較小，做工精細(xì).清代邵大享魚化龍為波浪堆塑得一層一層，立體感強，而波濤中龍露出頭部而不見爪，鈕為堆浪狀，裝在蓋里的龍頭短而粗。

　　而黃玉麟所制魚化龍，波浪立體感不強，波濤中的龍伸出半身，龍爪清晰可見，鈕也不作堆浪而作卷云形，裝在蓋內(nèi)的龍頭細(xì)而偏小。

　　魚化龍壺制作因名家的不同而特點各異，如邵大享的龍不見爪，而黃玉麟，俞國良的龍爪清晰可見，唐樹芷的龍爪也不見，但邵大享用堆浪鈕，其后的黃俞唐又都改成云形鈕，又具一定的時代特點。

　　紫砂壺的經(jīng)典

　　紫砂壺的一種，“魚化龍壺”也叫“龍壺”、“魚龍壺”"、“魚龍戲浪壺”，蘊涵飛黃騰達、平步青云的理想。據(jù)史料記載，明末紫砂藝人陳仲美制作過“龍戲海濤”壺，但未有實物流傳下來。

　　有專家認(rèn)為“龍戲海濤”壺就是“魚化龍壺”，陳仲美就是“魚化龍壺”的創(chuàng)造者。但是，直到清代嘉慶、道光、咸豐時期，經(jīng)過邵大亨的精心設(shè)計，“魚化龍壺”才成為一種成熟并廣泛流傳的經(jīng)典壺型。

　　后世許多紫砂藝人都曾仿制“魚化龍壺”，然而沒有一件仿制品在造型尤其是氣韻方面能與邵大亨相比。

　　清末紫砂藝人黃玉麟模仿邵大亨，但做了一些改動，后來他的“魚化龍壺”取代邵大亨，成為“魚化龍壺”的標(biāo)準(zhǔn)樣式。黃玉麟所制“魚化龍壺”，砂質(zhì)溫潤細(xì)膩，紫里透紅;壺面飾云浪紋，生動和順，舒展流暢;魚、龍、云浮雕裝飾與壺身渾然一體，刻畫精細(xì)，出神入化;作品整體風(fēng)格奇巧俏麗。

　　肩部前后有雙穿孔耳環(huán)裝配銅質(zhì)軟提梁。在相當(dāng)一個時期制“魚化龍壺”的名家中，做軟耳提梁的只有黃玉麟一家。但也發(fā)現(xiàn)有的“魚化龍壺”，藝術(shù)的風(fēng)格是黃玉麟的，卻打著邵大亨的款，這說明它們既不是黃玉鱗制的，也不是邵大亨制的，應(yīng)是民國時期的制壺高手做的。

　　在當(dāng)時人眼里，邵大亨的壺比黃玉麟名氣大，于是就打了邵大亨的款。

　　黃玉麟之后，清末民初的紫砂藝人俞國良也擅制“魚化龍壺”，形式與黃玉鱗的幾乎相同。當(dāng)代蘇州著名作家陸文夫就藏有一把俞國良的“魚化龍壺”。

　　繼邵大亨、黃玉麟、俞國良后，近代紫砂名家范大生，現(xiàn)當(dāng)代紫砂名家朱可心、汪寅仙、何道洪、惠祥云等都制作過精美的“魚化龍壺”，使這一經(jīng)典壺型得以延續(xù)和發(fā)展。

　　結(jié)語：通過以上文章的介紹我們是不是對魚化龍紫砂壺有了一定的了解了呢，它的做工精美，表面肌理雕刻的出神入化，再加上它名字的寓意非常的美好，真是想要不得紫砂愛好者的喜歡都難。