紫砂壺裝飾藝術(shù) 裝飾藝術(shù)讓視覺豐富（4）

　　一般來說，直線具有剛勁、挺括、正直等特性.給人以一種力的感受，如：著名工藝大師李昌鴻在1984年制作的一把“壺”，此壺似方非方，似圓非圓.立意新穎，線條挺括，立體感較強(qiáng)，恰似漢字的一個(gè)“壺”字。又如：“方壺”、“八方壺”、“僧帽壺”，以直線、橫線為主，曲線、細(xì)線為輔，中軸線、平行線準(zhǔn)確勻挺。整體造型線條流暢，輪廓分明，平穩(wěn)莊重，曲線則是有優(yōu)雅、柔和、活潑、流暢等特性，給人以一種活力感。

　　如：壺藝泰斗顧景舟的“石瓢壺”,整體看似金字塔結(jié)構(gòu)，一個(gè)三角形沿著它的兩邊畫兩根平行線作為嘴把，它通體幾乎是沒有直線，把所有的線化為似直非直的線，似曲非曲的線. 當(dāng)這樣的線溶于壺的造型中，使茗壺一下變得生動(dòng)起來并充滿張力。又如：邵大亨的“掇只壺”(見圖2)，用S形的線把身筒捆住.造型呈現(xiàn)出有張有收的對(duì)立統(tǒng)。同時(shí)注重線條的過度.以似人化的手法，表現(xiàn)有肩、肚、足的曲線，使壺體飽滿圓潤，雋永耐看，顯示著活潑柔順之美。

　　因此，邵大亨的“掇只壺”真的很美.成為經(jīng)典中的經(jīng)典。綜上所述.我們可以看到陶藝人的線條美.始終貫穿在整個(gè)壺藝造型設(shè)計(jì)構(gòu)思中.當(dāng)然.對(duì)于線條的運(yùn)用。從事紫砂造型的藝人一般都在自覺運(yùn)用，不同藝人所創(chuàng)制的線條技法和線條風(fēng)格，都應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)容體的真摯感受，當(dāng)主體個(gè)性涵養(yǎng)的顯露及容體形神的表現(xiàn)相融并現(xiàn)時(shí)，線才充分地體現(xiàn)“物我合一，天人合一”這一精神境界，以及形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)的審美觀念。這也使線得以源源流長(zhǎng)、生生不息的根源所在.從中看到中華民族的延續(xù)發(fā)展和智慧精神。林鳳眠指出：“美學(xué)可以把知識(shí)的對(duì)象的真，意志的對(duì)象的善。

　　藝術(shù)的對(duì)象的美，完全統(tǒng)一在一點(diǎn)上，”線條的運(yùn)用正是具備了人類共同的審美意識(shí)，體現(xiàn)出人類的認(rèn)識(shí)意識(shí)，表達(dá)出人類的情感意義，反映了人類的真美精神和民族意志.因而。體悟和表達(dá)陶藝人意境的語言，正確理解點(diǎn)、線、面的構(gòu)成關(guān)系顯得尤為重要。在理清這一思路時(shí).我們可以感到，線條是紫砂壺藝的要害所在，多少年來，紫砂藝人對(duì)線條的研究和發(fā)展.在立足于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，使它達(dá)到了完美至極。