宜興紫砂壺的文化與收藏
近些年,隨著人們生活水平的普遍提高,一些傳統(tǒng)文化逐漸復(fù)蘇而進(jìn)入人們的日常生活,由于與人們的生活聯(lián)系緊密,茶文化的復(fù)興更是來的自然。其中,紫砂茶壺,不僅滿足人們的實(shí)用需求,而且它所蘊(yùn)含的造型、色彩、裝飾等美學(xué)元素更是帶給人們豐富的審美感受。在使用之中,越來越多的人開始參與紫砂壺的收藏,這就催生紫砂市場的不斷壯大,由此,紫砂名家的作品炙手可熱,佳作精品更是一壺難求。如今,紫砂壺的拍賣市場進(jìn)入快速發(fā)展階段,國內(nèi)各大拍賣機(jī)構(gòu)相繼都開設(shè)了茶道具的專場拍賣,交易數(shù)據(jù)節(jié)節(jié)攀升,單件拍品已破千萬元的大關(guān),尤其是高端紫砂茶器已經(jīng)進(jìn)入到藝術(shù)品投資的行列,后市發(fā)展被普遍看好。
紫砂文化源遠(yuǎn)流長,紫砂茶壺富含審美價(jià)值
紫砂茶壺,萌發(fā)于宋、興盛于明清、完備于近現(xiàn)代,是我國特有的一門藝術(shù)形式,既為普通民眾欣賞、使用,也為文人雅士鐘愛、珍藏。自宋代,紫砂壺就與奇石、名蘭被列為文人三雅,備受社會(huì)名流推崇。明代李漁在《閑情偶寄》有記:“茗注莫妙于砂壺,砂壺之精者,又莫過于陽羨,是人而知之矣。”在一千多年的傳承之中,經(jīng)過歷代工藝大師的努力,創(chuàng)造出花樣繁多的器形,將造型之美拓展到無以復(fù)加的地步。其中,每一把壺型,幾乎都可以找到由幾代工藝師不斷完善的演繹故事;每一把壺型,幾乎都可以找到與自然物象相對應(yīng)的互涉關(guān)系;每一把壺型,都能找到最為經(jīng)典的原作與最擅長的作者。可以說,紫砂茶器,在漫長大發(fā)展過程中,由于工藝的不斷提升而記錄了豐富的文化印記,其中是凝聚著我們民族豐厚的人文傳統(tǒng)與創(chuàng)造力。
按照外形特征等標(biāo)準(zhǔn),紫砂壺一般被分為“光貨”與“花貨”兩大類。首先,光貨一般由圓柱、圓臺、圓錐形和圓球體構(gòu)成其主體形態(tài),具有飽滿、圓潤、厚重、古樸的特點(diǎn)。造型以曲線和弧線為主,或者配以簡練的線角而產(chǎn)生特殊的裝飾效果,能達(dá)到“不著一墨、盡顯風(fēng)流”的境界。光貨在精工細(xì)作上力求表現(xiàn)出弧線的柔和圓潤、曲線的流暢奔放和球面的飽滿豐潤,能夠給人以敦龐周正、樸實(shí)健壯和剛?cè)嵯嗳诘膶徝栏惺埽渲械?ldquo;龍蛋”、“文旦”、“掇球”、“石瓢”等壺型為光貨中的經(jīng)典器形。其次,花貨大多是以大自然生物為題材,運(yùn)用模擬仿生、寫實(shí)、夸張等手法,塑造壺型。把自然界的花卉草木、飛鳥魚蟲和瓜果蔬菜等物象,塑造和融注于壺藝之中。主要表現(xiàn)手法是在壺體上堆、雕、捏、貼各種花、枝、葉、果等細(xì)節(jié)造型裝飾,或塑上有趣的小動(dòng)物加以點(diǎn)綴?;ㄘ浿械慕?jīng)典壺型有“松竹梅壺”、“松鼠葡萄壺”、“報(bào)春壺”、“彩蝶壺”、“碧桃壺”、“南瓜壺”、“蓮花壺”、“竹扁竹段壺”、“高風(fēng)亮節(jié)壺”等等,可謂洋洋大觀。盡管每一件花貨造型具有自身的個(gè)性美,但是從物象塑捏到形態(tài)夸張,處處給人以精神上的享受,小小茶壺不僅有體味生活氣息之閑情逸趣,更有擁抱大自然的壯觀氣勢。