紫砂經(jīng)典壺型 十大經(jīng)典圓器類(lèi)型及由來(lái)（3）

　　西施壺的由來(lái)

　　說(shuō)起西施，大家并不陌生，作為中國(guó)古代的四大美女之一，其豐姿婀娜，貌美傾城，令人贊嘆。但在紫砂壺界，也有一壺稱(chēng)之為“西施”。顧名思義，此壺應(yīng)和西施一樣美，或者說(shuō)這種壺的靈感來(lái)源于西施。

　　西施壺原名也稱(chēng)“文旦壺”，據(jù)吳梅鼎《陽(yáng)羨茗壺賦》說(shuō)“文旦壺”中的格調(diào)高雅者，原先名叫“西施乳”，言壺之形若美女西施之豐乳。事實(shí)上此壺式也確實(shí)像極美少女豐滿的乳房，壺紐像乳頭，壺流短而略粗，壺自近底處內(nèi)收，一捺底。后來(lái)也許覺(jué)得“西施乳”之名不雅，便以壺把為倒耳之形為名，改稱(chēng)“倒把西施壺”。

　　西施壺是紫砂壺器眾多款式中最經(jīng)典、最傳統(tǒng)、最受人喜愛(ài)的壺型之一。壺身圓潤(rùn)，截蓋，短嘴，到把，憨態(tài)可掬，實(shí)為品茗把玩的佳品。

　　此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛(ài)的西施壺，西施壺看似簡(jiǎn)約，實(shí)為嚴(yán)謹(jǐn)，好似渾然天成。西施壺一般都會(huì)用細(xì)膩泥料來(lái)制作的，如用粗砂就不倫不類(lèi)了，此壺是紫砂愛(ài)好者必收的壺型。

　　這個(gè)壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的，最早做這個(gè)壺型的，當(dāng)屬徐友泉大師，其為時(shí)大彬的弟子。同時(shí)，明末清初的吳梅鼎給了徐友泉極高的評(píng)價(jià)，稱(chēng)“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”

　　西施壺

　　倒把西施原名叫文旦壺,文旦壺中的格調(diào)高雅者，原先叫西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，確實(shí)此壺象豐滿的乳房，壺紐象乳頭，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后人覺(jué)“西施乳”不雅，改稱(chēng)“倒把西施壺”。

　　首創(chuàng)者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評(píng)價(jià)，稱(chēng)“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吳梅鼎之所以為世人所識(shí)，實(shí)在是因?yàn)閷?xiě)了一篇千五百字的《陽(yáng)羨茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進(jìn)士吳頤山，正德進(jìn)士何許人也，不太清楚，只是他的家童名聲太盛，叫“供春”。吳頤山少時(shí)在宜興金沙寺讀書(shū)，家童供春服侍少主的同時(shí)，據(jù)說(shuō)偷學(xué)了寺僧制壺，不經(jīng)意間，成了紫砂壺史上的鼻祖。然后經(jīng)歷了趙梁、董翰、元暢、時(shí)朋“四大名家”，然后是時(shí)鵬之子時(shí)大彬一家獨(dú)大，時(shí)大彬有一高足，就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好，并請(qǐng)其到家中研制紫砂壺，成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自嘆“吾之精，終不如時(shí)之粗”時(shí)，他不知道，紫砂史冊(cè)上，已經(jīng)有了他濃重的一筆。