供春壺 供春壺真的是紫砂壺鼻祖嗎（10）

　　現(xiàn)存的供春壺都是在地攤上被發(fā)現(xiàn)的嗎

　　供春壺是明代正德、嘉靖年間，江蘇宜興制砂壺名藝人供春所作的壺。傳說他姓龔，名春。供春是一位官員的書童。供春陪同主人在宜興金沙寺讀書時，寺中的一位老和尚很會做紫砂壺，供春就偷偷地學(xué)。后來他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭，也就是樹瘤的形狀做了一把壺，并刻上樹癭上的花紋。燒成之后，這把壺非常古樸可愛，于是這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。當(dāng)時和后代的許多制壺大師都爭相仿制。供春壺已經(jīng)名滿天下，當(dāng)時宜興的紫砂壺從粗糙的手工藝品發(fā)展到工藝美術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該歸功為供春，歷代的文獻(xiàn)也是這樣的記載，歷來宜興的紫砂名家高手，仿制供春壺的人很多的，我們從各個博物館可以看到，明代的黃玉麟、江案清，還有當(dāng)代的汪寅仙、徐漢棠等等，都對供春壺做過研究，做過仿制。

　　自明清以來，供春壺雖然一直受到大眾青睞，贊美、褒揚之詞，屢見不鮮，更成為探究、追索紫砂的熱門話題。奉為圣物者有之，而質(zhì)疑者也不乏，各種論述引證，眾說紛紜。供春壺之所以特別珍貴，它作為陶器，又易于毀壞，幾百年來，傳說越來越多，真正存世的卻極為罕見。另外，供春壺所用的陶土也不是一般的，特別的純凈細(xì)膩，雜質(zhì)少到最低的限度。其次，供春壺是用小焙爐“試焙試燒”以文火烘成，壺體因而特別。目前存放于博物館的明代供春壺僅見兩把，可見其珍稀程度非同一般。

　　供春壺的價值通過市場上壺的多少就可以知道了，而最近成都新津收藏家何先生稱自己花了300塊錢買到了一把供春壺。

　　“趁太陽還沒有完全升起，天氣不熱，我就準(zhǔn)備打道回府了。”何先生說，“就在這時，旁邊地攤上一把奇特造型的宜興紫砂壺引起了我的注意，我俯身拿起那把壺瞟了一眼。

　　拿到手上一看，這把壺真是古樸奇特，狀如樹瘤，且壺上面的兩只小猴子(把玩件)還可以轉(zhuǎn)動，一看包漿皮殼就是一把舊壺。再仔細(xì)端詳，壺底居然還有“供春制”三字楷書款。“供春壺那是了不得的東西呀!一問價格對方要600塊。我平時都不玩紫砂壺的，就告訴那個擺地攤的人，要賣就200塊。”

　　雖然200塊的價錢對方很不情愿，但眼看天氣要熱起來了，貨主說要就300塊。何先生迅速拿出300塊，拿起壺就走，于是只花300元就買下了這把壺。

　　為弄清這把壺的由來，何先生設(shè)法找到擺攤?cè)嗽儐?，了解到此壺是從農(nóng)村收來的，是別人家里祖?zhèn)鞯?，但之前的事情已無法考證。何先生于是邀請摯友、紫砂壺界的玩壺高手等共賞這把壺，大家無不嘆為觀止。在采訪當(dāng)天，一位紫砂壺界的玩壺高手告訴記者：“此壺胎體較薄，十分輕巧，表面七凹八凸，結(jié)累如疣，應(yīng)為樹癭壺。從皮殼、包漿來看，此壺十分老氣，毫無疑問是一把舊壺。再結(jié)合壺底”供春制”竹刀刻寫楷書款，基本上可認(rèn)為是明代的供春壺。”

　　何先生說：“明代供春壺這一鑒定結(jié)論雖然并不是所有人都認(rèn)可，但大家都至少認(rèn)為是一把老壺，但至于老到什么程度，還沒有人能說清楚。”

　　為了進(jìn)一步搞清這把壺的年代，何先生把壺拍成照片發(fā)往了具有“陶都”美譽(yù)的宜興的一家紫砂博物館。一位專家在郵件中是這樣回復(fù)的：“目前現(xiàn)存于世的供春壺，已上書的有兩把，均是在地攤上被發(fā)現(xiàn)的(目前分別存放于中國國家博物館和香港茶具博物館)。另外，2004年7月28日，中央電視臺原西部頻道欄目也曾報道過一件明代供春壺在重慶永川被發(fā)現(xiàn)，這說明供春壺的確存在于民間。從照片來看，此壺造型奇巧靈動，包漿皮殼老道自然是夠代之物，至于是否為供春壺目前不能下結(jié)論，但也不排除有這種可能性。”