紫砂情緣 多位紫砂大師與壺的故事（14）

　　自古茶不離壺，而壺則是紫砂為上。宜興紅茶和宜興紫砂相得益彰，攜手從明朝一路走來(lái)已經(jīng)五百多個(gè)年頭。

　　宜興紫砂，向以其特有的純凈天然的文化內(nèi)涵和工藝形象，讓所有愛茶人折服，文人傾倒。宜興紫砂，價(jià)同金玉，又勝過(guò)金玉。明人周高起就曾在《陽(yáng)羨茗壺系》感嘆：一壺重不數(shù)兩，價(jià)重一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)。

　　宜興的“五色富貴土”養(yǎng)育了一代又一代的宜興人，歷代名師輩出，直至今日，紫砂技藝更是日趨完美，精妙臻美。

　　張順?lè)ň褪瞧渲兄翞閮?yōu)秀的一位，雖然他的祖上并非名聲顯赫的制壺大家，因?yàn)闋敔敽透赣H都以陶為業(yè)，生長(zhǎng)在這種環(huán)境，自然耳聞目染地接受了陶藝的熏陶。19歲那年，他進(jìn)入宜興紫砂工藝廠，拜紫砂大家李碧芳為師，踏上了紫砂藝術(shù)之路。

　　恩師李碧芳的悉心教導(dǎo)，為他打下了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李碧芳是現(xiàn)代宜興紫砂名家朱可心的得意之徒，技藝全面，工藝嫻熟。她所制的壺運(yùn)線流暢，寓古樸、端莊清秀于一體，形神氣韻兼?zhèn)?。張順?lè)◤亩鲙熒砩系玫阶钌钋械慕陶d，就是創(chuàng)作必須來(lái)自生活，同時(shí)又不能拘泥于生活素材，才能使作品蘊(yùn)含豐富的意味。從生活中來(lái)，又高于生活，這個(gè)理念一直陪伴了張順?lè)ㄈ嗄甑目炭嘌辛?xí)，厚積而薄發(fā)，他的作品逐漸被認(rèn)可，作品“六方牛蓋壺”、“浪擊壺”、“云肩如意壺”、“二泉壺”和“茗香壺”等作品先后斬獲各項(xiàng)大獎(jiǎng)，作品也在港臺(tái)地區(qū)得到了廣泛的認(rèn)可和好評(píng)。

　　已是國(guó)家級(jí)工藝師的張順?lè)?，?duì)自己的要求是一年只創(chuàng)作兩件作品，目的還是少而精，有些作品甚至還要數(shù)年的醞釀才能完成。在他看來(lái)，必須是完美體現(xiàn)自己的構(gòu)思，使創(chuàng)作理念得以立體呈現(xiàn)，再加上藏家和社會(huì)的認(rèn)可，這樣才能算是成功的作品。張順?lè)ㄕJ(rèn)為:如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結(jié)為精、氣、神三個(gè)要素：精是指工藝的精致細(xì)膩;氣，即氣質(zhì)，壺藝所內(nèi)含的本質(zhì)的美;神即神韻，令人意會(huì)到美的韻味。能在這幾個(gè)方面融會(huì)貫通，才能算得是一件真正的完美的好作品。

　　張順?lè)ㄋ鞯膲?，充分表達(dá)出一種解讀整齊的律動(dòng)，合理協(xié)調(diào)了各種造型因素的關(guān)系，運(yùn)用得當(dāng)，強(qiáng)調(diào)局部服從整體，個(gè)性融于共性，以達(dá)到整體之美。成功的創(chuàng)作首先必須要抽象，取之于具象，而又提煉于具象。過(guò)于拘泥于具象，則會(huì)限制了想象的空間。其次，成功的創(chuàng)作又應(yīng)該是有新意的，里面蘊(yùn)含著氣度和韻律的把握，整體結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)，同時(shí)又能把各色紫砂泥的顏色和質(zhì)地都充分展現(xiàn)，不一定要追求妍麗的色彩，而表達(dá)出平樸高遠(yuǎn)，才是紫砂壺不可言傳的奇妙之處。