紫砂壺花貨 紫砂壺花貨的定義及創(chuàng)作要素（14）

　　論紫砂花貨的雅俗共賞

　　花貨是紫砂壺中塑造性和創(chuàng)意性最強(qiáng)的壺型，其多取材于自然風(fēng)景及生活環(huán)境，以動(dòng)物或植物為原型，來(lái)闡發(fā)造型和裝飾方面的創(chuàng)作，以寫(xiě)實(shí)或夸張的藝術(shù)手法，將松樹(shù)、竹子、梅花、瓜果、藤蔓、蟲(chóng)鳥(niǎo)魚(yú)獸等進(jìn)行精巧的構(gòu)思，通過(guò)恰當(dāng)?shù)娜∩?、合理的架?gòu)，來(lái)進(jìn)行一系列的堆雕捏塑，既追求寫(xiě)實(shí)逼真的效果，充斥著濃郁的生活氣息和自然樸素的美感，又善于鋪敘詩(shī)情畫(huà)意的境界，給人以平靜沖淡的心靈享受。

　　因此，花貨豐富的表現(xiàn)性和廣闊的取材面，決定了花貨兼俗與雅為一身的特性，一方面在形式表現(xiàn)上易于為人們所接受，另一方面在內(nèi)涵上又極富有審美價(jià)值，以形態(tài)和內(nèi)容上的高度結(jié)合打造出了這種藝術(shù)個(gè)性。雅俗共賞是二元性質(zhì)的，同時(shí)又是統(tǒng)一性的，而紫砂花貨究竟是怎樣將這看似屬于兩種藝術(shù)性質(zhì)的風(fēng)格，予以共同的表現(xiàn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我們主要可以從其功能需求、風(fēng)格取向及內(nèi)容表現(xiàn)這三個(gè)方面來(lái)做具體的分析。

　　一，從功能需求上看，實(shí)用性和觀賞性的統(tǒng)一是構(gòu)成紫砂花貨雅俗共賞的大前提

　　作為優(yōu)秀的飲茶用具，實(shí)用性是紫砂花貨的生活意義;作為完美的藝術(shù)品，觀賞性是紫砂花貨的審美目的。二者并重于統(tǒng)一整體中，就是將通俗普遍的生活氣息和自然高尚的藝術(shù)情趣融為一體，造就了花貨雅俗共賞的獨(dú)特審美性格。因此，其本體形態(tài)合造型表現(xiàn)的合理安排，就成為了創(chuàng)作的重點(diǎn)。

　　在花貨創(chuàng)作中，無(wú)論要表現(xiàn)怎樣的藝術(shù)造型，都必須首先遵循既定的工藝原理。恰當(dāng)和良好的反映和運(yùn)用點(diǎn)線面的定位設(shè)計(jì)，掌握好泥料的收縮比重，巧形巧色，穩(wěn)定結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不能偏重。接著再在確保其使用方便的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮造型的表現(xiàn)力?；蜩傎N輕盈地竹葉，或卷曲舒展的瓜葉，細(xì)致地處理樹(shù)紋和動(dòng)物表面的肌理，通過(guò)具象或抽象的手法，施之以適當(dāng)?shù)目鋸埍憩F(xiàn)，使其裝飾既貼合于壺體本身，又能有風(fēng)情和意趣的獨(dú)到展現(xiàn)。

　　二，從文化取向上看，民間格調(diào)與文人氣質(zhì)的相輔相成，構(gòu)成是紫砂花貨雅俗共賞的內(nèi)在因素

　　紫砂壺是民間智慧的產(chǎn)物，又是文人滲透的結(jié)果。二者分屬于俗文化合雅文化的領(lǐng)域，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成，共同推動(dòng)了形成花貨藝術(shù)雅俗共賞的個(gè)性。花貨首先是以民間美術(shù)理念為指導(dǎo)的，以滿足人們大眾的審美需要，體現(xiàn)服務(wù)于生活、美化生活的目的。而在文人欣賞角度的驅(qū)使下，不斷拓寬和提高了思維和創(chuàng)作，有了更自由、更廣闊的想象空間，越來(lái)越充分自然地流淌出文人的情感內(nèi)容。