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紫砂壺制作工藝 為何說紫砂方器難制作(4)

  紫砂造型創(chuàng)作的再認(rèn)識

  一位藝術(shù)家的每件作品的成功,除了社會文明的因素外,自身的涵養(yǎng)及精神素質(zhì)等條件應(yīng)是最重要的,社會文化,經(jīng)濟的衰微,商賈意味的氣勢,這些都會導(dǎo)致作者意識行為的發(fā)展,同時,體現(xiàn)各自的創(chuàng)作上。

紫砂造型創(chuàng)作的再認(rèn)識

  紫砂壺本身就有其獨特的成型過程,主要是以泥片泥條拍打、手捏,滾搓,刀切鑲接成型法為主,按照作品設(shè)計固定的壺身再加上浮雕堆塑,在加上頸部、足部、嘴流,壺的把手而后配蓋,這就是一把壺的成型大體過程,事后再進行刮勒,修飾、以及細節(jié)部分整體、定型前后都嚴(yán)格校正,再加上陶藝家的工藝技巧,使每一件紫砂工藝作品,均能達到相當(dāng)高的藝術(shù)水平。

  宜興紫砂陶的歷代造型,類別發(fā)展非常之多,從明代正德年間的供春造型迄今,中間經(jīng)歷時大彬,陳鳴遠。陳曼生,楊彭年,直到今日的各名陶藝家,他們的創(chuàng)作、研究以及創(chuàng)作使得種類千變?nèi)f化。有壺類,文房擺件,仿古銅器,花瓶等。特別當(dāng)代壺藝泰斗、藝術(shù)大師,顧景舟壺藝威震海內(nèi)外,并對紫砂有很高深研究,當(dāng)然造型的取材來源于自然和設(shè)想,有仿自然界的各種型態(tài)及筋紋器的造型、為瓜果、花木和各種鳥獸、魚蟲等,種種抽象形態(tài)的幾何體形。壺的型體構(gòu)成,最早期應(yīng)是從自然形體和筋紋器形開始,如供春樹癭壺、董輸?shù)牧饣ㄊ降鹊?。這類作品均取材于自然,而再與筋紋器相溶合。

宜興紫砂陶的歷代造型,類別發(fā)展非常之多

  從明代的十六世紀(jì)初,至清代的十七世紀(jì)筋紋器的應(yīng)用幾乎達到了完美的境界。一直到了清康熙、雍正年間,陳鳴遠將自然型式發(fā)揮到極致,取代了筋紋器的盛老時期。

  綜觀他們的成就,也就不難看出一個有成就的陶藝家,除了需具備表面的工藝技巧外,尚要有真誠的“心靈”和精神文化的素養(yǎng)。一件作品要能顯示出藝術(shù)的境界,并不是單純的表面功夫而已,更不是純客觀的機械式仿古,描述而成,須憑胸臆心靈的創(chuàng)構(gòu),精神內(nèi)涵的培植,而在真、誠、美的意識心態(tài)下完成,始可能早就美好的作品,濟公壺的創(chuàng)作使我領(lǐng)悟到了這一論點。

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