更重要的是武術(shù)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和哺育中發(fā)展起來(lái)的，受中國(guó)古代道家、儒家、釋家等諸子百家等思想的影響又含涉有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、孫子兵法等理論，形成了獨(dú)有的武學(xué)文化。
古代的哲學(xué)思想辯證法無(wú)不體現(xiàn)在武術(shù)的理論與實(shí)踐中，如：太極說(shuō)、五行說(shuō)、八卦說(shuō)等，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、剛?cè)嵴f(shuō)、生克制化等的辯證思想，儒家的藝無(wú)德不立，尊師、謙和、忍讓等武林遵奉的道德標(biāo)準(zhǔn)。
佛家的慈悲為懷，以仁為本，化惡揚(yáng)善等戒條。結(jié)合傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生、傷科推拿、以及孫子兵法在技擊中的運(yùn)用，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展在理論上起到核心的指導(dǎo)推動(dòng)作用。
武術(shù)發(fā)展到宋元以后已形成眾多武術(shù)流派，明代以后發(fā)展更加迅速，拳種繁衍眾多，派別林立，清初黃宗羲曾有內(nèi)、外家之說(shuō)，明末清初，武術(shù)界又常有所謂南派、北派說(shuō)，認(rèn)為南派以太極拳、形意拳、八卦掌為主。
北派則有彈腿、查拳、八極、八翻、通背、劈掛、戳腳、少林、長(zhǎng)拳、迷蹤、地躺拳等、又有以自然、山川地理分為：武當(dāng)派、峨眉派、少林派、衡山派等等。
又有以太極形意八卦為內(nèi)家：少林等為外家，又有以動(dòng)物命各的象形拳，如：虎拳、鶴拳、螳螂拳、鷹爪拳、猴拳、蛇拳等，中華武術(shù)可謂博大精深。
僅以中國(guó)武術(shù)大詞典收錄的流傳于全國(guó)各民族人民中間的武術(shù)拳種就有320多個(gè)，拳術(shù)套路750多種，各種器械套路720多個(gè)，可謂百花齊放。
但不論何拳種都講神形兼?zhèn)?，?nèi)外兼修，陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一觀等古老的哲學(xué)思想無(wú)不滲透于武術(shù)的術(shù)道之中體現(xiàn)得淋漓盡致，直接交融顯現(xiàn)在武術(shù)的理論和實(shí)踐中。
