薦 中醫(yī)大師的長壽方法
重視預(yù)防
古代人要和自然災(zāi)害、猛獸做斗爭,加上科學(xué)不發(fā)達(dá),傳染病無法控制,一般疾病醫(yī)療效果也差,因而人的死亡率極高,平均壽命短。若不注重預(yù)防,長壽是不可能的,《內(nèi)經(jīng)》所謂“不治已病治未病”就是強(qiáng)調(diào)預(yù)防的重要性。
有病早治
被尊為醫(yī)圣的張仲景主張早識病、早治病。《甲乙經(jīng)·序》說:“仲景見侍中王仲宣,時年二十余,謂曰:‘君有病,四十當(dāng)眉落,眉落半年死。令服五石湯可免’。仲宣不懂醫(yī)學(xué)又不聽忠告,終于四十而夭折”。
講究養(yǎng)生之道
許多中醫(yī)享有長壽的關(guān)鍵在于養(yǎng)生?!独鋸]醫(yī)話》稱名醫(yī)長壽為“醫(yī)范”,強(qiáng)調(diào)“醫(yī)人每享高齡……既精醫(yī)學(xué)必有探性命之旨,審頤養(yǎng)生之宜,而克葆天年也”。其養(yǎng)生之道有四:
1.起居有常,動靜適宜
如《管子·形勢篇》說:“起居時、飲食節(jié)、寒暑適,則身利而壽命益”。孫思邈提出:“養(yǎng)生之道,常于小勞”、“體欲常勞、勞勿過極”、“人欲勞于形,百病不能成”。華佗亦指出:“人體欲得勞動,但不當(dāng)使極百”。這都說明要動靜適宜,勞逸結(jié)合。即《內(nèi)經(jīng)》的所謂“久臥傷氣、久坐傷肉”。勞動、運動是長壽之道。
2.飲食有節(jié),戒除偏嗜
《管子》說“……飲食有節(jié)……則身利而壽命益……飲食不節(jié)……則形累而壽命損”。說明飲食要有節(jié)制,要定時定量。《素問·臟氣法時論》說:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣”。說明食物應(yīng)多樣化,應(yīng)互相搭配?!端貑枴匪^:“多食咸則脈凝泣而變色”則提示人們飲食應(yīng)清淡,不宜太咸。
3.減思慮,蠲喜怒
《上古天真論》說:“內(nèi)無思想之患,以恰愉為務(wù)”。醫(yī)學(xué)家李東恒說:“凡怒念、悲思、恐懼,皆損元氣”。《醫(yī)鈔類編》說:“若日逐攘憂煩,神不守舍,則易于衰老”。說明不能過分喜怒悲哀,不能過分憂愁思慮。
4.慎房室
《內(nèi)經(jīng)》說:“若入房過度則傷腎”,放縱情欲,耗精過度就會“半百而衰也”?!肚Ы鸱健飞细f:“恣其情欲,則命同朝露也”。
明代龔應(yīng)圓曾有一篇概括養(yǎng)生之道的“戒忌箴”,言簡意賅,面面俱到,茲錄于下:“絕戒暴怒,遠(yuǎn)房室,更慎起居,尤忌憂郁,順就寒溫,調(diào)節(jié)飲食,毋以為言,虛偽無益,一或失調(diào),噬臍何及”。