風(fēng)水不等于迷信和不科學(xué)，它是歷史給我們留下的文化寶藏，我們要研究它，但并不是全盤吸收，而是取其精華，去其糟粕。什么是糟粕呢？比如風(fēng)水中關(guān)于墓地的選擇，認(rèn)為選擇一個(gè)好的墓地會保佑子嗣不生病，財(cái)運(yùn)亨通，這是沒有科學(xué)依據(jù)的。而科學(xué)的選擇適合自己的氣場，達(dá)到人與自然界的和諧統(tǒng)一，這是其精華部分。
《易經(jīng)》告訴我們：如果我們生活的大宇宙協(xié)調(diào)，對人體的小宇宙就有益；如果大宇宙不協(xié)調(diào)，那么對我們的健康就不利。
《易經(jīng)》的洛書圖告訴我們，方位和人的五臟有著密切的關(guān)系。洛書的坎卦，指向北方，屬寒，寒氣通于腎，所以腎為北方，腎氣虛者，應(yīng)多面向南方養(yǎng)心氣；東方是震卦，屬火，屬風(fēng)，它應(yīng)對人的肝，肝病者就要多面向東方；西方屬燥，它應(yīng)對人的肺，肺氣虛者應(yīng)多面向西方；中央是土，脾虛者居住在中央比較好。這就是《易經(jīng)》中方位與五臟的關(guān)系。方位所形成的氣場和我們的五臟是有密切聯(lián)系的。
人是由“氣”構(gòu)成的，環(huán)境與“氣”也有著密不可分的關(guān)系?！兑捉?jīng)》和氣養(yǎng)生的奧秘都證實(shí)了人和氣的關(guān)系。居住的環(huán)境當(dāng)然也要講究“氣”，那么就要選擇風(fēng)水，也就是選擇氣場好的地方。那么什么地方“氣”才好呢？首先看氣是多還是少，氣多、氣足則有利于我們的健康；其次要看氣順還是氣逆，氣順則對我們的身體有利；后要看環(huán)境中的氣是集結(jié)的還是分散的，氣集有利于我們的健康。所以選擇風(fēng)水，就要看氣的多與少，順還是逆，集還是散。今天，隨著社會文明的進(jìn)步發(fā)展及我國改革開放的擴(kuò)大和深化，人們易地而居已無太多的障礙。無論南北東西，人們都可選擇適宜的環(huán)境和氣候，各擇其愛，易地而居，達(dá)到人與自然的佳結(jié)合，在與環(huán)境和諧適應(yīng)中保證生活健康、長壽。
