氣功卻病延年導(dǎo)引調(diào)氣
導(dǎo)引按摩、吐納調(diào)氣是孫思邈養(yǎng)生的重要內(nèi)容。前者屬健身體操，以動(dòng)為主，后者為呼吸體操，以靜為主，二者均屬氣功范疇，名動(dòng)靜氣功。孫氏的鍛煉方法是動(dòng)靜結(jié)合，缺一不可。他強(qiáng)調(diào)指出，欲養(yǎng)生者，不但要嗇神、愛(ài)氣、養(yǎng)形，還必須“兼之以導(dǎo)引行氣”，久之行之，始能延壽。又說(shuō)“善攝養(yǎng)者，須知調(diào)氣方焉，調(diào)氣方療萬(wàn)病大患，百日生須眉”?？梢?jiàn)導(dǎo)引按摩吐納調(diào)氣的養(yǎng)生效果是十分顯著的。孫思邈之所以得以高壽，是與他長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈地習(xí)練導(dǎo)引吐納之術(shù)分不開(kāi)的。
導(dǎo)引按摩 百節(jié)通利
導(dǎo)引吐納之術(shù)起源很早，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的理論，如《莊子·刻意》所說(shuō)的“吹呴呼吸;吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)申，為壽而已”。至秦漢魏晉以后，養(yǎng)生家無(wú)不操習(xí)導(dǎo)引吐納之術(shù)，各種流派發(fā)展了許多方法;至唐代，隨著中外文化醫(yī)藥交流的不斷發(fā)展，西域諸國(guó)的醫(yī)藥傳入中國(guó)，其中包括很多按摩養(yǎng)生的方法。孫思邈既注重繼承我國(guó)古代的導(dǎo)引按摩法，又善于吸收外來(lái)的按摩養(yǎng)生法。孫氏傳授下來(lái)的導(dǎo)引按摩法主要是老子按摩五十法和天竺國(guó)按摩十八勢(shì)。天竺國(guó)即古印度，也盛行按摩養(yǎng)生之術(shù)，其按摩十八勢(shì)和老子按摩五十法相比較，大同小異，都是以雙手對(duì)身體的各部分進(jìn)行按摩，使頭、頸、胸、脅、腰、腹、胯、膝、踝、足等各部位得到充分的活動(dòng)，以保持其良好的功能，故能起到延緩衰老的作用。根據(jù)孫氏的體會(huì)，老人宜按擦，每日各作三遍，一月之后可見(jiàn)功效，行動(dòng)敏捷，身體輕健，飲食增加，耳聰目明，有補(bǔ)益延年之效。導(dǎo)引按摩之法，宜日日行之不輟，自然無(wú)病能防，有病能治。偶感身體不適，即宜行按摩之法，可令百節(jié)通利，邪氣自除。所以，凡欲養(yǎng)生者，不問(wèn)有病無(wú)病，有事無(wú)事，都應(yīng)每日按摩脊背四肢各一遍，或依法行之，為養(yǎng)生之要妙。
