三、注重內(nèi)外一致，力求周身相隨
陳長(zhǎng)興在《十大要論》云：“太極拳者，千變?nèi)f化，無(wú)往非勁，勢(shì)雖不侔，而勁歸于一。夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相連而為一者也，破之而不開，撞之而不散。上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之者，其斯之謂歟!”此段論述，具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致，以及全身形成一氣貫通的完整運(yùn)動(dòng)體系。
在練拳時(shí)要努力做到，周身一致，內(nèi)外合一，外形在內(nèi)氣的催動(dòng)下，一動(dòng)則周身全動(dòng)，一靜則周身全靜，動(dòng)靜開合，起落旋轉(zhuǎn)，無(wú)不順其自然。在練習(xí)過(guò)程中，要細(xì)細(xì)揣摩運(yùn)動(dòng)時(shí)周身的旋轉(zhuǎn)、折疊、開合。對(duì)于各項(xiàng)動(dòng)作要求微妙之處，應(yīng)細(xì)心體察，深入領(lǐng)會(huì)，不可偏執(zhí)，以免在理解上產(chǎn)生謬誤。如：立身中正，絕非鐵板一塊，要與動(dòng)作起落、虛實(shí)的轉(zhuǎn)換相應(yīng)。再如氣沉丹田，氣往下沉固然可使重心穩(wěn)定，若只注重于氣沉丹田，也會(huì)造成肢體運(yùn)動(dòng)遲緩。
盤架時(shí)每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都暗含著折疊轉(zhuǎn)換，習(xí)拳者不可不知。折疊轉(zhuǎn)換包括胸腰折疊、背腹折疊、四肢纏繞折疊。練太極拳者如不懂折疊與纏繞，則周身如鐵板一塊。身與手、內(nèi)與外某一部位不夠協(xié)調(diào)，某一部位即產(chǎn)生矛盾，就會(huì)影響內(nèi)氣的貫通，從而使意氣與形體難以結(jié)合。如動(dòng)作運(yùn)行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適得其中，在套路架勢(shì)的練習(xí)中，就會(huì)產(chǎn)生身慢、手快、眼不隨等散亂現(xiàn)象，不能身手一家，動(dòng)作協(xié)調(diào)。
諺云：“手到身不到，擊敵不得妙;手到身也到，擊敵如摧草”。說(shuō)明形氣結(jié)合，內(nèi)外一致，身肢順隨的重要性。這一階段的練習(xí)，要注重意念與形體姿勢(shì)的結(jié)合，達(dá)到手、眼、身、法、步;精、氣、意、力、神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，周身一家，內(nèi)氣貫通。
四、處處以意為先，悟練太極八法
在做每一招、每一式盤架練習(xí)時(shí)，要處處以意為先，要有與人作實(shí)戰(zhàn)交手之意。盤架時(shí)始終意想有人在前后左右隨著拳勢(shì)的變化而變化，進(jìn)行攻防轉(zhuǎn)換，方可快速提高盤架質(zhì)量。而在推手或技擊時(shí)從意識(shí)上不是在與人推手，而是在行拳，可以避免推手技擊中的情緒緊張，做到心如止水，使精神意識(shí)完全放開，從而有效發(fā)揮自身所學(xué)，也即前賢所說(shuō)的“盤架即為打手，打手即為盤架”的道理。
在形體運(yùn)動(dòng)符合要求后，要逐漸摸索和理解太極八法——掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種基本勁法的用法。如：陳式太極拳中“金剛搗碓”一式，兩手一起一落，即分掤、捋、擠、按;一個(gè)左旋左轉(zhuǎn)，包含 采、挒、肘、靠。除堅(jiān)持套路練習(xí)以外，可以結(jié)合練習(xí)推手，從而體會(huì)沽連粘隨，擠按的勁別，校正拳勢(shì)運(yùn)動(dòng)的正確與否。
