四、從《拳意述真》及孫老佚文看“三拳合一”
《拳意述真》是孫老所著的拳學(xué)理論專著。該書除三派名家小傳外，主要是記錄他們關(guān)于形意、八卦、太極三拳的一些論述;計十七人、三十九則。但這些論述并非簡單錄出，而是經(jīng)孫老參以自己研究心得;整理而成的。在該書自序中，先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“三派形式不同，其極還虛之道則一也”;“三派拳術(shù)形式不同，其理則同;用法不一，其制人之中心;而取勝于人者則一也”;“三派拳術(shù)，始于一理，中分三派，未復(fù)合于一理。”從三派拳家的論述，我們確實可以看到三拳之間的內(nèi)在聯(lián)系。尤其孫老本人，作拳與丹道之功已渾然一體。倘若沒有三拳的融匯貫通，理為一體，拳道與丹道的交融豈不成了空中樓閣?
從吾師孫叔容先生所珍藏的其祖父孫祿堂先生佚文《八卦拳學(xué)自序》(手稿)可以清楚看出三拳合一論創(chuàng)立的經(jīng)過：孫老先研究形意拳數(shù)載，又及八卦.始則二拳之勁大相徑庭，然后漸漸相合，終合為一體，歷時二三十載。民國元年，先生又習(xí)太極，三年后豁然大悟，三家之勁融為一體。孫老在自己多年實踐體悟的基礎(chǔ)上，結(jié)合易學(xué)、老莊哲學(xué)與儒家“中府”“中庸”思想，創(chuàng)立了“三拳合一”的拳學(xué)理論。他指出：“三家皆三元之理：夫八卦，天也;形意，地也;太極，人也。三家合一之理也。練習(xí)之法，形意以經(jīng)之，八卦以緯之，太極以和之。”孫老又分別以“鋼珠鐵球”、“絨珠與鐵絲盤球”及“皮球”來比喻三元性質(zhì)，以愚之見，即形意尚明勁，八卦尚暗勁，太極尚化勁。孫老進(jìn)一步指出，“形象雖分三元，要不出人丹田之氣也。天地人三才，亦即太極一氣之流行也，故三家合為一體。”
五、從本門一些拳械看“三拳合一”
孫式太極拳是孫先生在繼承武氏太極拳的基礎(chǔ)上，與形意、八卦融匯貫通而創(chuàng)出的一種別開生面的太極拳。孫氏太極拳又稱開合活步太極拳。尤其活步步法(進(jìn)步必跟、撤步必隨;進(jìn)先進(jìn)前腳，退先退后腳)源于形意八卦，為本門太極所獨有。不僅如此，其中許多拳式也源于形意、八卦。如“三通背”之第二式實為形意八式之雙拉手;而第三式之前半式實為虎撲之式。再如“玉女穿梭”，實有青龍縮尾、青龍返首之象。因此，孫式太極拳是孫老三拳合一論的結(jié)晶。
八卦劍方面孫老著有《八卦劍學(xué)》，這是五部著作中唯-一部器械專著。無論其劍學(xué)之無極論、太極論、無極式、太極式，還是其劍式之勁意要領(lǐng)，都與孫式三拳并無二致。除此而外，無論孫式拳學(xué)中的何種器械，不論是太極劍、純陽劍、八仙劍，還是雪片刀、六合棍、套環(huán)奇槍等等，都不離乎三拳合一之理。
綜上所述，“三拳合一”論是孫老一生習(xí)武求道、精心體悟的升華，它凝聚了孫老與三派多位前輩的無數(shù)心血。在此基礎(chǔ)上，孫老創(chuàng)立了嶄新的武學(xué)體系--孫式拳學(xué)(包括孫式形意拳、孫式八卦拳和孫式太極拳三大部分)。先生的拳學(xué)實踐告訴我們，從事武學(xué)之人切莫存門戶之見，自以為是，固步自封，而應(yīng)與同道虛心研究，博采眾長，相得益彰。所謂他人山之石，可以攻玉。然而那種朝秦幕暮楚、見異思遷的做法也是不足為訓(xùn)的。愛好者唯惟有腳踏實地，一步一個腳印，于拳中三昧庶幾可得。
孫式太極拳特點
(1)遵從老子“無為而無不為”的思想，以恬淡虛無的心態(tài)，蓄神以求中和，自然開發(fā)人體中和之氣--神氣合一之內(nèi)勁，使習(xí)者從中完善身心本能，開啟大慧。
(2)以《易經(jīng)》為指導(dǎo)，由無極而生，太極而始，以三體式為基，內(nèi)運五行，外演八卦，渾融一體，使拳式承接變化合于易理，使習(xí)者產(chǎn)生先后天八卦相合之效。
(3)以丹道修為作為進(jìn)階基礎(chǔ)，并融合貫穿于每一拳式之中，求以通過拳式產(chǎn)生動靜合一之效，使技通于道。
(4)以“順中用逆、逆中行順”為行拳之總綱，并精煉出行拳的“九要”法則。九要為:一要塌(塌腰、塌腕)，二要提(提肛，決非用意識去提)，三要扣(扣肩，扣膝)，四要頂(舌頂上額，頂頭)，五要裹(裹膝、裹胯、裹肘)，六要松(松肩，松胯)，七要垂(垂肩、垂肘)，八要縮(縮肩，縮胯)，九要起鉆落翻分明(頭頂而鉆，頭縮而翻;手起而鉆、手落而翻;腳起而鉆，腳落而翻)。從而涵蓋了《易經(jīng)》《洗髓》兩經(jīng)之精義，求以通過拳式產(chǎn)生內(nèi)外合一之效。
(5)該拳拳式至簡易學(xué)，而每一拳式之內(nèi)意至深。主張不求呼吸，以致真息，式正氣從。以形意拳之三體式為整套拳架之基礎(chǔ)，要求重心上下無起伏，始終在一個水平面上運動，培育體內(nèi)一觸即發(fā)之本能。以八卦拳之進(jìn)步必跟、退步必撤作為該拳之基本運動形式，要求重心始終在兩足上交替變換，利用重心的連續(xù)變化協(xié)調(diào)、渾融周身的虛實、陰陽，求中和而達(dá)至靈、至空。以開合作為左轉(zhuǎn)身之接，以至連綿不斷，一氣呵成。
所以，孫式太極拳既有形意拳之整實猛烈，又有八卦拳之靈活巧變，并將此融蓄在太極拳的柔順中和之中，使之相輔相成，相得益彰。
(6)孫式太極拳在單練整套路之功底上，并有對練、推手之技。推手對練之中不可執(zhí)著成法，要集中思想，掌握自己的重心，窺定對方的身手。或粘或走，或剛或柔;伸縮往來，上下相隨，靈活運用，不呆不滯不丟不頂，不即不離，沾連粘隨。
總而言之，孫式太極拳，極盡柔順中和之至;極盡靈活巧變之至;極盡整實猛烈之至。是形意、八卦、太極三拳渾融升華后的結(jié)晶。
結(jié)語：看了上面的文章你是不是對“三拳合一”理論有了深入地了解呢?喜愛太極的朋友只有踏踏實實的勤學(xué)苦練才能有所成就，千萬不能見異思遷哦!
