練習(xí)氣功的要領(lǐng)
(1)松靜相輔，順乎自然
松與靜的關(guān)系密切，全身放松能促進(jìn)入靜，而入靜后，也必然呈現(xiàn)全身放松，故兩者是相輔相成的。松，一方面是全身肌肉放松，這個松必須掌握松而不懈的狀態(tài)。采用臥式，全身放松較易實現(xiàn)，但在擺好姿勢以后，還應(yīng)全身微微晃動幾下，達(dá)到臥之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài)，但也需大限度的放松。放松的另一個方面，就是意識的放松，首先要伴隨著全身肌肉放松，使整個身體有一個舒適松快的感覺，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過于集中，要消除緊張狀態(tài)，達(dá)到精神意識的放松。靜，是指相對安靜而言，在呼吸方面出入無聲，體會悠閑自得，在意識方面強(qiáng)調(diào)通過意守，排除雜念，達(dá)到入靜?？傊?，松靜自然是練功的關(guān)鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當(dāng)，往往會出偏差。
(2)練意練氣，意氣合一
氣功之氣，主要是指真氣(元?dú)?。練氣之初，必須由練肺氣(呼吸之氣)入手。肺氣的鍛煉，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什么功法，大都要求呼吸做到：“悠、勻、細(xì)、長、緩”。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù)，甚至可達(dá)二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼、吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習(xí)，不能要求在短時間內(nèi)即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導(dǎo)，練到一定程度，便可達(dá)到自然而規(guī)律的呼吸。練意：一為排除雜念，達(dá)到入靜;二為意守丹田，使整個機(jī)體發(fā)生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過一定時間的練習(xí)，才能使雜念逐漸減少，達(dá)到入靜的要求。
練功過程中怎樣把練意和練氣結(jié)合起來?開始鍛煉呼吸時，同時也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長。均勻的呼吸形成后，再注意腹部隨呼吸起落。當(dāng)呼吸鍛煉得很純熟時，即使不注意呼吸也能自然達(dá)到氣貫丹田，此時，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結(jié)合，實現(xiàn)意氣合一，使真氣充沛，達(dá)到治病健身。
(3)情緒平衡，心情舒暢
做什么事情都要保持好的心情，好的心情是做好事情的重要因素。在練氣功時也要有著愉悅的心情，情緒得平衡。好心情加氣功，多練習(xí)才會對身體有好處，疾病統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)離。
(4)循序漸進(jìn)，勿急求成
初期練功不能急于求成，練功效果都是隨著練功時間的增加逐漸顯現(xiàn)出來的。練功方法雖然不很復(fù)雜，但要掌握得比較熟練，也要通過一定時間的練習(xí)，才能達(dá)到。
(5)練養(yǎng)相兼，密切結(jié)合
練養(yǎng)相兼，就是練功和合理休養(yǎng)并重。只練功，不注意合理休養(yǎng)，對戰(zhàn)勝疾病將是個障礙，故練、養(yǎng)必須密切結(jié)合。合理休養(yǎng)應(yīng)包括的內(nèi)容為：注意適當(dāng)休息、生活規(guī)律、情緒樂觀、飲食有節(jié)、適度體力活動等。這些內(nèi)容在整個練功過程中乃至一生，都應(yīng)當(dāng)注意。
(6)固定功法，功時適宜
當(dāng)前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛采用，效果不錯;也有些功法，僅限于個別人練習(xí)，尚未完全公開，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下，根據(jù)病情、體質(zhì)和日常習(xí)慣等，選擇1～2種合適功法，進(jìn)行鍛煉，這樣既便于掌握，又易獲效果。
(7)總結(jié)經(jīng)驗，避免偏差
氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進(jìn)行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風(fēng)順，嚴(yán)重者可產(chǎn)生偏差。造成這種情況，常見的原因是急于求成，不能循序漸進(jìn)，呼吸用力過大，一味追求深長緩慢，或意守強(qiáng)度太大，或盲目追求某些感覺，結(jié)果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當(dāng)開始有所表現(xiàn)時，糾正比較容易，需時也短，如果偏差已經(jīng)形成，糾正起來就比較費(fèi)力。因此練功之初，一定要深入細(xì)致地體會，總結(jié)經(jīng)驗，找到不足，及時糾正，以免形成偏差。
