太極拳不僅在我國(guó)深受人們的喜愛,在全世界范圍內(nèi)都有它的愛好者與練習(xí)者。太極拳的魅力在于它看似漫不經(jīng)心中卻包含著深刻的內(nèi)涵,在動(dòng)作與精神的兩方面。今天就讓我們跟隨太極拳教程來學(xué)一學(xué)吧。

  任何一種拳術(shù)的發(fā)生和發(fā)展,都與其所在國(guó)家的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。太極就是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的孕育和培育下發(fā)揚(yáng)光大的。太極拳的原理可以概括成為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),尤其是老莊思想的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。宋周敦頤撰「太極圖」推道體之本原曰:無極而太極,吾心寂然無思,萬善未發(fā),是無極也。然此心未發(fā),自有昭然不昧之本體,是太極也。意思是太極為宇宙生化之源,萬物啟蒙之本。

  太極拳來源于太極的理論,因而它追求陰陽和諧,能夠形成一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)。精通太極拳的人,應(yīng)該整套拳法下來毫無停頓之處,連貫自然行云流水。太極拳的運(yùn)動(dòng)一直處于變化的狀態(tài)之中,其中的博大精深不是簡(jiǎn)單可以理解的。練好太極拳首先就要做好基本功的練習(xí),使你能夠?qū)髞淼膶W(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

  求學(xué)者必須做到以下幾點(diǎn)

  一、選擇嚴(yán)師、良師,以求得到嚴(yán)格、正確的教授。

  二、必須認(rèn)真、刻苦、持之以恒的修練,努力提高自身的修養(yǎng)。

  三、對(duì)于太極拳理論知識(shí)的研究也不能放下。先輩為我們總結(jié)歸納出了很多有益的要領(lǐng),作為后來的學(xué)習(xí)者,應(yīng)該從其中汲取經(jīng)驗(yàn),并將其與自己的領(lǐng)悟結(jié)合到一起研究深入,才能保證你的太極拳水平得到提升。

  練習(xí)太極拳的具體要求

  一、中正

  心氣中和,神清氣沉,始終保持精神內(nèi)斂的要點(diǎn)。務(wù)使每個(gè)姿勢(shì)務(wù)必達(dá)到端正,不能有偏斜的傾向。要使自己達(dá)到中正的要求,必須保持頂頭懸。

  二、安舒

  修練時(shí),要求做到動(dòng)作均勻、舒展,呼吸通暢。不能有牽強(qiáng)、滯重的弊病。所謂偏沉則隨,雙重則滯。

不能有牽強(qiáng)、滯重的弊病

  三、輕靈

  輕靈是相對(duì)遲重而言。練太極拳不能用拙力,用拙力則易失於偏倚。

  四、圓活

  圓活是要求動(dòng)作必須圓滿、靈活。必須避免笨重、遲滯等弊病。進(jìn)退開合均須自由、順暢。

  太極拳原理精妙之處,即在於動(dòng)中求靜,靜中求動(dòng)。講究虛實(shí)變換,陰陽消長(zhǎng)。所以學(xué)者必須遵循原理,才能循序漸進(jìn),達(dá)到心領(lǐng)神會(huì),豁然貫通。

  太極拳的原理十分深?yuàn)W,絕不是你單純的練習(xí)動(dòng)作或者研究理論就可以明白的。想要掌握太極拳,就需要結(jié)合理論研究與拳路演練,在實(shí)踐中體會(huì)提升理論,在理論更好的掌握動(dòng)作。因而在學(xué)習(xí)太極拳的過程中,決不能心急,要從基本功開始,一步步的練習(xí)深入,終完全掌握。

  太極拳之圈

  太極功夫以沒圈為登峰造極,非一蹴可幾。必須循序漸進(jìn)由大圈收至小圈,小圈收至沒圈,復(fù)以內(nèi)勁為其統(tǒng)馭,聯(lián)貫變化運(yùn)用神妙技至于斯,形式上無從捉摸之矣。太極拳大師曾說:太極拳纏法也,進(jìn)纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏、裹纏、外纏、大纏、小纏、順纏、逆纏,而要莫非以中氣行乎其間,即引即進(jìn),皆陰陽互為其根之理。世人不識(shí),皆目為軟手,手軟豈能擊人?是但以外面視之,皆跡象也。若以神韻論之,自己用功,與外人交手,皆以中氣運(yùn)行,使之適得其中,非久于其道者,不能澈其底蘊(yùn)。兩肩亸下、兩肘沉下、秀若處女、威若猛虎、手中權(quán)衡稱物而知其輕重。打拳之道,吾心中自有權(quán)衡,以稱他人之上下、左右、進(jìn)退、緩急,無不悉以神明之度量,使之皆中其節(jié)而令敵之從所從。而來者抑負(fù)所負(fù)而去是無形之權(quán)衡也。以無形之權(quán)衡,權(quán)有形之跡象甚矣,其孰能欺之若第?以軟手祝太極拳,不惟不知拳,且并不知太極之為太極,太極者,陰陽開合而已矣。必陰陽相停而后名為太極拳,夫豈偏陰無陽之謂哉!

  太極拳之用

  太極拳大師曾說:中氣貫足,精神百倍,臨時(shí)交戰(zhàn),切勿先進(jìn)。如不獲已淺,嘗帶引靜以待動(dòng),堅(jiān)持壁壘,堂堂之陣,整整之旗,有備無患常守其真。一引一進(jìn),奇正相生,佯輪詐敗,反守為攻。一引即進(jìn)轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)者方引而忽轉(zhuǎn)之),進(jìn)為風(fēng),進(jìn)至七分即速停頓。兵行詭計(jì)嚴(yán)防后侵,前后左右俱要留心,進(jìn)步莫遲,不直不遂足隨手運(yùn),圓轉(zhuǎn)如神忽上(手足向上)忽下(手足向下),或順(順者用順纏法》或逆(逆者用倒纏法),日光普照不落邊際,我之進(jìn)取須令不防人若。

  能防必非妙方。大將臨敵無處不慎,四面旋繞,一齊并進(jìn),斬將搴旗,絕妙如神。太極至理,一言難盡,陰陽變化存乎其人,稍涉虛偽,妙理難尋。

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