孩子怎樣教育才正確 教育孩子需要注意什么

  相信大家對(duì)怎樣教育孩子是非常的困惑的,其實(shí)把一個(gè)孩子教育好是非常不容易的,那么孩子怎樣教育才正確呢?教育孩子的方法和經(jīng)驗(yàn)有哪些?在教育孩子的同時(shí)也會(huì)有一定的誤區(qū),教育孩子的誤區(qū)又有哪些呢?下面就讓小編帶大家了解一下吧。

  孩子怎樣教育才正確

  怎樣擔(dān)任成功爸爸媽媽人物。家教理念:不僅要為孩子做合格的指導(dǎo),我們還要尊重孩子的“狡賴(lài)”、剖析并尊重孩子的反應(yīng)、針對(duì)孩子的反應(yīng),對(duì)其進(jìn)行有意圖的教育,別的注意家庭教育不能前后矛盾。

  方法一:尊重孩子的“狡辯”-----反饋效應(yīng)

  每當(dāng)家長(zhǎng)指出孩子的錯(cuò)誤時(shí),孩子總會(huì)找出很多個(gè)理由來(lái)證明自己的清白。這時(shí),家長(zhǎng)一般都會(huì)氣憤地稱(chēng)孩子的這種行為為“狡辯”,其實(shí),這并不是狡辯,而是孩子對(duì)家長(zhǎng)教育的一種反饋。

  教育是雙向的。爸爸媽媽們不僅要教他,還得接受孩子的任何反應(yīng)。教育才干到達(dá)完美的作用。然而又許多家長(zhǎng)卻意識(shí)不到這一點(diǎn),他們只管自己“教”,一點(diǎn)都不介意孩子反應(yīng)回來(lái)的信息,這樣的教育往往達(dá)不到家長(zhǎng)想要的意圖。

  方法二:分析并尊重孩子的反饋

  當(dāng)孩子對(duì)我們的教育作出反饋時(shí),我們首先要對(duì)孩子的這種反饋?zhàn)鞒龇治觯?dāng)然,這種分析不僅僅是針對(duì)孩子的語(yǔ)言進(jìn)行分析,還要連同孩子的動(dòng)作及神情進(jìn)行分析。

  但是值得家長(zhǎng)們注意的是,不管是孩子的反饋是不是“狡辯”,都務(wù)必要尊重孩子的反饋。在上面的教育案例中,當(dāng)孩子說(shuō)出“我們班小朋友搜這樣說(shuō)”的理由時(shí),那位媽媽沒(méi)有對(duì)孩子的反饋進(jìn)行分析,就對(duì)孩子大吼,這是不是不尊重孩子反饋的一種表現(xiàn)。所以,這位媽媽也并知道孩子反饋的真正還以——并不認(rèn)為“你真蠢”是臟話。

  可以想象,家長(zhǎng)誤解孩子的反饋,并對(duì)孩子的反饋進(jìn)行壓制,長(zhǎng)久如此,孩子就再也不會(huì)對(duì)媽媽的教育進(jìn)行積極反饋了。沒(méi)有孩子的配合,家長(zhǎng)勢(shì)必將更沒(méi)有辦法對(duì)孩子進(jìn)行教育。

  方法三:針對(duì)孩子反饋出的問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行有目的的教育

  當(dāng)家長(zhǎng)分分出孩子反應(yīng)出的問(wèn)題時(shí)。就能根據(jù)孩子的反應(yīng)來(lái)做適當(dāng)?shù)慕逃@?,如果孩子反?yīng)出的問(wèn)題時(shí)他不知道將禮貌的重要性,家長(zhǎng)就再也不會(huì),就可以經(jīng)過(guò)實(shí)例,道理來(lái)敘述講禮貌的重要性,引導(dǎo)孩子做一個(gè)講禮貌的好孩子;

  如果孩子反饋出的問(wèn)題是他不想知道承擔(dān)近錯(cuò)誤言行所造成的責(zé)任,家長(zhǎng)就要鼓勵(lì)孩子做一個(gè)知錯(cuò)就改,敢作敢為的人。

  總之,不管孩子對(duì)家長(zhǎng)的教育作出任何反饋,尊重和認(rèn)真分析孩子的反饋,都是達(dá)到教育目的的首要前提。

  方法四:家庭教育不能前后矛盾——手表定理

  心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):給一個(gè)人一塊手表,當(dāng)別人問(wèn)這個(gè)人時(shí)間時(shí),這個(gè)人能夠快速而且自信地說(shuō)出時(shí)間;然而,當(dāng)給這個(gè)人兩塊不同的手表時(shí),這個(gè)看表的人反而不能很快地說(shuō)出時(shí)間了。因?yàn)閮芍皇直聿⒉荒芨嬖V一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間,反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“手表現(xiàn)象”,并由此而引伸出了一個(gè)結(jié)論:在做事情時(shí),只能有一個(gè)指導(dǎo)原則或價(jià)值取向。后來(lái),人們把這個(gè)結(jié)論稱(chēng)為“手表定理”。

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