雄雞治蝎的說(shuō)法早在民間流傳。神魔小說(shuō)《西游記》第五十五回，孫悟空豬八戒敵不過(guò)蝎子精，觀音也自知近他不得。只好讓孫悟空去請(qǐng)昴日星官，結(jié)果馬到成功。昴日星官本是一只雙冠子大公雞。書(shū)中描寫(xiě)，昴日星官現(xiàn)出本相--大公雞，大公雞對(duì)著蝎子精叫一聲，蝎子精即時(shí)現(xiàn)了原形，是個(gè)琵琶大小的蝎子。大公雞再叫一聲，蝎子精渾身酥軟，死在山坡。
江蘇，采茶
谷雨，是新茶采收的時(shí)節(jié)。谷雨茶是谷雨時(shí)節(jié)采制的春茶，又叫二春茶。春季溫度適宜，雨量充沛，茶梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質(zhì)柔軟，富含多種維生素和氨基酸，茶葉鮮活，香氣怡人。
江蘇紫砂陶都宜興古稱(chēng)陽(yáng)羨，陽(yáng)羨的茶在唐代為上品，谷雨前所采之茶更為名貴，唐代僧侶有飲茶風(fēng)尚，晚唐著名詩(shī)僧齊已留下了三首與谷雨有關(guān)的茶詩(shī)，其中一首是《謝中上人寄茶》：“春山谷雨前，并手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠(yuǎn)勞相寄，無(wú)來(lái)又隔年。”在輕霧如煙的茶叢中，翠綠鮮嫩的春山野茶很稀少，乃至天色將晚時(shí)，還未采滿筐。盡管谷雨佳茗難得，但詩(shī)人還是迫不及待地招來(lái)鄰院的客人品新茶。
除了某些地方特定的習(xí)俗，還有些各地共有的習(xí)俗。
桃花水浴
谷雨的河水也非常珍貴。舊時(shí)，人們將谷雨的河水稱(chēng)為“桃花水”。在西北一些地區(qū)，據(jù)說(shuō)用“桃花水”洗浴可消災(zāi)避禍，所以谷雨節(jié)這天，家家都派人去挑“桃花水”，用來(lái)洗浴，同時(shí)還舉行射獵、跳舞等相關(guān)慶?；顒?dòng)。
走谷雨
南北方一些地區(qū)至今還流行一種“走谷雨”的風(fēng)俗。即谷雨這天，青年婦女走村串親，相互探望，敘舊談新。吃過(guò)午飯后，人們還相約到野外去“踩青”，在“踩青”的過(guò)程中愉悅精神，開(kāi)闊視野，體味親情。
吃香椿
民諺語(yǔ)曰：“雨前香椿嫩如絲”，因此北方一些地區(qū)有“谷雨食香椿”的風(fēng)俗。谷雨前后，香椿新芽初綻，醇香爽口，富有營(yíng)養(yǎng)，人們采來(lái)香椿，或炒或拌或焯或調(diào)湯，吃得是津津有味。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為，香椿具有提高機(jī)體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤(rùn)膚、抗菌、消炎、殺蟲(chóng)之功效。谷雨時(shí)節(jié)吃香椿，有“春補(bǔ)”的作用。
關(guān)于谷雨節(jié)的來(lái)歷，據(jù)《淮南子》記載，倉(cāng)頡造字，是一件驚天動(dòng)地的大事，黃帝于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉(cāng)頡造字成功，并號(hào)召天下臣民共習(xí)之。這一天，下了一場(chǎng)不平常的雨，落下無(wú)數(shù)的谷米，后人因此把這天定名谷雨，成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。
谷雨，顧名思義，播谷降雨，谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨。
谷雨指雨水增多，大大有利于谷類(lèi)農(nóng)作物的生長(zhǎng)，谷雨是春天后一個(gè)節(jié)氣，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，加上這時(shí)田中的秧苗初插、作物新種，需要雨水的滋潤(rùn)，有“春雨貴如油”一說(shuō)。
結(jié)語(yǔ)：養(yǎng)生保健重要的就是要根據(jù)季節(jié)的不同來(lái)選擇適合自己的，谷雨時(shí)節(jié)養(yǎng)生關(guān)鍵就在這了，不同地方的習(xí)俗不同，谷雨時(shí)節(jié)不同的養(yǎng)生習(xí)俗承載了中華的傳統(tǒng)文化。相信上述介紹的這些谷雨的習(xí)俗，能夠幫助大家更好的了解傳統(tǒng)文化哦!
