一個人整天抑郁寡歡想必也活不久。從長壽的人就能總結(jié)出，心胸開闊比什么都重要，想要長壽就先要做到心胸開闊，不為小事計較。我們來看要想長壽要做到的五點：
心胸開闊：《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“游行天地之間，視聽八達之外?！币馑际前蜒酃夥艑挘崖犃Ψ糯?，要四通八達。實際上 是胸懷要開闊，不要計較于眼前利益，不要局限于自我或者說一個目標。要達到心胸開闊，首先就是要能忍讓、能寬容。有一副對聯(lián)“讓三分風平浪靜，退一步海闊 天空?！边€有一副對聯(lián)：“能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人?！币粋€心胸開闊的人，不會為小事斤斤計較，不會為私利蠅營狗茍而煩惱。
心態(tài)平和：也就是清凈、少欲?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“恬淡虛無，真氣從之;精神內(nèi)守，病安從來?”這實際上是治療現(xiàn) 代人心靈疾病的一個良方?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》還說：“清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。”即一個人只要心態(tài)清靜了，什么樣的疾病、外邪都侵入不了我們的 身體。具體方法而言，就是“志閑而少欲，心安而不懼”。心態(tài)要“閑”。“閑”字是“門”里一個“木”字，只要用木頭把門閂住，這樣欲望、誘惑就被擋在門外 了。
心情快樂：《黃帝內(nèi)經(jīng)》里“適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心?！薄耙蕴裼錇閯?wù)，以自得為功。”要將嗜好調(diào)適，以和 世俗一樣，適應(yīng)世俗習慣，并且沒有惱怒和憤恨的不良情緒。一切以恬愉、自得為要務(wù)。恬愉就是一種快樂、悠閑、自足的心態(tài)，并始終保持這種心態(tài)?！饵S帝內(nèi) 經(jīng)》還說：“美其食，任其服，樂其俗?！薄叭纹浞保褪谴┑囊路辉谟谫|(zhì)量好壞、價錢高低，你只要覺得它好，覺得它合身，它對于你來說就是一件好衣服。 可見快樂或者幸福，實際上是一種感覺。當你心里覺得快樂了，你就可以變得快樂，這就叫做“境由心生”。
心地善良：《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的“德全不危”。德全就沒有危難?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“天之在我者，德也;地之在我者， 氣也;德流氣薄而生者也?！钡率且环N與生俱來的天然本性，發(fā)展并使自己始終符合這種天性就叫有德。這個“德”又叫“天真”，是保持一顆淳樸、天真的心，即 “淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，積精全神”。
心靈純凈：此是結(jié)合了儒、道、佛三家智慧的提法，也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的“恬淡虛無”的深層內(nèi)涵。當今社會，過 多地關(guān)注物質(zhì)生活，俗務(wù)纏身、追名逐利是一種時代病。由于心靈被羈絆，所以忙亂、煩惱、焦慮、孤獨、憂悶?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說的“恬淡虛無”實際上分兩個層 次，其中“虛無”就是其中更高的層次——心靈純凈，沒有雜質(zhì)。這與孔子的“仁愛”、老子的“虛無”、釋迦牟尼的“虛空”是一致的。心靈純凈，不僅是健康、 快樂、智慧的源頭，更是人生美妙、高明的境界。
