摧僵化柔階段
初學(xué)者在完成動(dòng)作時(shí)，往往會(huì)因興奮的擴(kuò)散和泛化，肌肉緊張僵硬，大大減低了身體的柔軟性和彈性，贊成動(dòng)作的不協(xié)調(diào)。
所以在初學(xué)階段，要特別強(qiáng)調(diào)意識(shí)和肌肉的放松練習(xí)，通過(guò)一系列心法和身法調(diào)節(jié)，以及緩慢松柔、圓活連貫的動(dòng)作，化去拙勁、僵勁，以培養(yǎng)節(jié)節(jié)貫通、周身一家、一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)的整體勁，為意、氣、勁毫不阻滯地抵達(dá)全身任何一個(gè)部位打下基礎(chǔ)。
這就是催僵化柔階段的任務(wù)。因而說(shuō)“松柔”是太極拳入門的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
積柔成剛階段
在摧僵化柔的基礎(chǔ)上，首先是以意導(dǎo)體，在意識(shí)的支配下，通過(guò)各種身法的調(diào)整，以五把弓原理為依據(jù)，建立“五把弓”模式的身體姿勢(shì)，即把人體各部分調(diào)節(jié)成由軀干和四肢共五把弓組合的一個(gè)統(tǒng)一的彈性體。
在意識(shí)的支配下，使身體由內(nèi)及外，由近端環(huán)節(jié)到遠(yuǎn)端環(huán)節(jié)，節(jié)節(jié)貫穿，對(duì)拉拔長(zhǎng)，從而產(chǎn)生彈力。完成以意導(dǎo)體的過(guò)程后，再以意導(dǎo)氣，通過(guò)“空胸實(shí)腹”、“氣沉丹田”等練習(xí)。
先是在丹田聚集強(qiáng)大壓力，然后再將丹田的壓力貫通于身體各部，形成雄厚的整體勁，也就是太極拳所追求的內(nèi)勁。這種積柔成剛以松柔的形式鍛煉出來(lái)的勁力，為發(fā)揮太極拳獨(dú)特的技擊技術(shù)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
剛?cè)嵯酀?jì)階段
這是太極拳的高級(jí)階段。經(jīng)過(guò)摧僵化柔，只柔成剛的練習(xí)將身體鍛煉成剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體，并產(chǎn)生了在意識(shí)支配下源動(dòng)于丹田的極富彈性的內(nèi)勁。
進(jìn)一步通過(guò)制人功夫的練習(xí)，在技擊對(duì)抗的過(guò)程中，做到如拳論所描述的那樣：“看似至柔，其實(shí)至剛，看似至剛，其實(shí)至柔;剛?cè)嵯嘟?，無(wú)端可尋”。到了這一階段，剛?cè)嵯嗌酀?jì)，變化無(wú)窮，自成法度。這才是太極拳所要追求的境界。
后談?wù)勔匀峥藙偟膯?wèn)題。以上我們談及太極拳功成之時(shí)外柔內(nèi)剛的彈性狀態(tài)和技擊運(yùn)用時(shí)柔運(yùn)化剛發(fā)勁的技術(shù)特點(diǎn)。
使我們真正認(rèn)識(shí)“柔”在太極拳的訓(xùn)練和運(yùn)用中的重要性，而太極拳的柔是剛?cè)嵯酀?jì)的柔，是具有渾雄內(nèi)勁的，能伸縮，能運(yùn)化，能沾粘的有法之柔。
若是軟塌的，無(wú)法的柔，又何以能克剛?所以，以柔克剛，就是指用有法之“柔”去克僵硬無(wú)法之“剛”。這是不可混淆的。
孫式太極拳特點(diǎn)
一曰“中”
其一是守中，就是不論動(dòng)作怎么變化，重心都要穩(wěn)定，虛實(shí)轉(zhuǎn)換合理自然 自己掌握好節(jié)奏，不失于中。
其二是取中，就是在雙方搭手的時(shí)候，就立刻掌握住另一方的重心，不偏不離，結(jié)合動(dòng)作隨化隨進(jìn)，穩(wěn)定兩者之間的重心。其三是適中，就是無(wú)論進(jìn)退與否，都要把握好重心，發(fā)力的大小都要適中。
二曰“敷”
一是聚神于彼之重心，使我始終能掌握彼之重心變化。
二是，攝神于彼之精神，此時(shí)即使彼重心未動(dòng)，然而只要其心念一動(dòng)，我亦能有所察知。
三是敷神氣于彼之周身，使彼頓感呆滯不靈。然而此等用法，非需我之神氣合一，內(nèi)勁精純不可。
三曰“整”
整有兩方面的意思:其一是要周身協(xié)調(diào)一致，混融一體。推手中要一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，一靜無(wú)不靜，氣勢(shì)鼓蕩。其二是周身始終不離六合。
雖為柔化之中，周身內(nèi)外亦不能失六合之要，而是要曲中寓直。故孫式太極拳在推手中是通過(guò)松肩、松胯來(lái)主宰自身虛實(shí)陰陽(yáng)之變化。
