孫式太極拳也是太極門派中的大門派，練習孫式太極拳也有很大的養(yǎng)生作用，太極拳的好處就是保健作用，太極養(yǎng)生已經成為時代的潮流，太極拳有詳細的介紹。
孫式太極拳的兩大養(yǎng)生功效
孫式太極拳注重陰陽變化，太極拳為什么會有保健功能?就是因為太極拳的陰陽變化，可保持身體協(xié)調。
1、孫式太極拳的形成，就是從養(yǎng)生與技擊的辯證關系開始
任何一門拳術，都是以技擊作為主要內容。而孫祿堂老先生在創(chuàng)立孫式太極拳時，首先將養(yǎng)生放在重要位置，然后才是技擊。
養(yǎng)生和技擊是對立統(tǒng)一的兩個概念,養(yǎng)生是基礎,技擊相對來說是一種外在形式。須知,技擊應建立在健體之上，只有健康的體魄，技擊才能有真正的意義。
每位習武者都是養(yǎng)生高手，練武若不會養(yǎng)生，也等于白練。現(xiàn)代人生活條件都有改善，養(yǎng)生也是生活的重要部分。
孫老先生在生前，十分重視養(yǎng)生這一基礎。他曾說：“然所以富強之道，在乎黎庶之振作。振作之主義在精神，若無精神則弱矣。人民弱，國何強?欲圖國強，須使人民勿論何界，以體操為不可缺之科。如此則精神振矣，國奚不強!”
如何祛病強身?他又說：“人自有知識情欲，陰陽參差，先天元氣漸消，后天之氣漸長。陽衰陰盛，又為六氣所侵，七情所感。故身軀日弱，而百病迭生。古人憂之，于是嘗藥以祛其病…更發(fā)明拳術，以求復基虛靈之氣。”
那么，練孫式太極拳又有何益處?他又說：“是編拳術不尚血氣，純任自然，不能傷其后天之力，專以善養(yǎng)人之浩然之氣為主。”究竟什么樣人，才能可以練孫式太極拳呢?
無論男女老少練習太極拳都能獲取自己的需求，太極拳能疏通經絡，是保健養(yǎng)生的佳運動。
對此，他又說：“凡我同胞，無論何界，男女老幼，皆可習之。身體過懦者，可以使之強，過剛者，可以使之柔。或有身體極弱及有勞傷病癥者，或因他種拳術，非血氣之力不能練習者，亦均可以練之。將氣質馴至中和，氣固而神自完，祛病延年，可操左券。”
2、中和之氣是人體健康之寶
在中醫(yī)學中，精、氣、神，被稱為人身“三寶”。精為形體之本,生命之原;氣為生命活動之推動力和調控力;神為生命的主宰及總體現(xiàn)。
氣由精生，又能化神養(yǎng)神，故稱氣為“神之母”,精足則氣充，氣充則神明。神以氣立,又能馭氣統(tǒng)精,神明則氣暢,氣暢則精固。
精、氣、神三寶,與人體臟腑、經絡,有著非常重要的關系。如《素問.陰陽應象大論》中說:“精不足者,補之以味;形不足者,溫之以氣。”
《理虛元鑒》中說:“夫心主血而藏神者也，腎主志而藏精者也。以先天生成之體質論，則精生氣，氣生神;以后天運用之主宰論，則神役氣，氣役精。精氣神，養(yǎng)生家謂之三寶，治之原不相離。…蓋補精必安其神，安神必益其氣也。”
從中，我們可清楚地看出氣的重要位置，首先益其氣，才能安其神，然后安其神，才能補其精。
操練孫式太極拳的基本原則，就是練形生精，練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道，而且特別強調了練氣的關鍵作用和重要位置。太極即一氣，一氣即太極。人體養(yǎng)生之元氣，即中和之氣，也即太極一氣，而練氣必至中和。
如孫祿堂老先生在《太極拳學》中說：人自賦性含生以后，本藏有養(yǎng)生之元氣，不仰不俯，不偏不倚，和而不流，至善至極，是為陰陽，所謂中和之氣是也。其氣平時洋溢于四體之中，浸潤于百骸之內，無處不有，無時不然，內外一氣，流行不息。
于是，拳之開合動靜即根此氣而生;放伸收縮之妙，即由此氣而出。開者為伸、為動;合者為收、為縮、為靜;開者為陽，合者為陰;放伸動者為陽,收縮靜者為陰。開合像一氣運陰陽,即太極一氣也。
孫式太極拳獨有的動靜合一特點
孫式太極拳超越其他各派太極拳的特點之一就是動靜合一。難道其他各派不追求動靜合一嗎?當然不是，其他各派太極拳也追求動靜合一，但是沒有法門，所以只能是水中撈月。
那么，孫式太極拳靠練什么功夫形成動靜合一呢?孫式無極式和孫式三體式。既然這里冠以孫式二字，說明與別家的無極式、三體式不同。具體內容可參見《中國武學之道》第八章。做到動靜合一，就是我們學好孫式太極拳的第一步。
