- [中藏經(jīng)] 陰陽(yáng)大要調(diào)神論第二
- 天者，陽(yáng)之宗;地者，陰之屬。陽(yáng)者，生之本;陰者，死之基。天地之間，陰陽(yáng)輔佐者，人也。得其陽(yáng)者生，得其陰者死。陽(yáng)中之陽(yáng)為高真，陰中之陰為幽鬼。故鐘于陽(yáng)者長(zhǎng)，鐘于陰
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 陰陽(yáng)維脈
- 平按：此篇見(jiàn)《素問(wèn)》卷十一第四十一《刺腰痛篇》，又見(jiàn)《甲乙經(jīng)》卷九第八。陽(yáng)維之脈，令人腰痛，痛上弗然脈腫，刺陽(yáng)維之脈，脈與太陽(yáng)合腨下間，上地一尺所。飛陽(yáng)之脈，在
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 陰陽(yáng)喬脈
- 平按：此篇自篇首至“其不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)”，見(jiàn)《靈樞》卷四第十七《脈度篇》，又見(jiàn)《甲乙經(jīng)》卷二第二。自“陰喬陽(yáng)喬”至“則瞑目”，見(jiàn)《靈樞》卷五第二十一《寒熱病篇》，又
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 陰陽(yáng)合
- 平按：此篇自篇首至“此之謂也”，見(jiàn)《靈樞》卷七第四十一《陰陽(yáng)系日月篇》。篇中間自“在上者為陽(yáng)”至“蒼色”一段經(jīng)文，楊注原鈔殘闕，平于日本仁和寺宮御藏本殘卷十三紙
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 陰陽(yáng)雜說(shuō)
- 平按：此篇，自篇首至“是謂得道”，見(jiàn)《素問(wèn)》卷一第四《金匱真言論》。自“黃帝問(wèn)于岐伯曰：人有四經(jīng)”至“陰陽(yáng)相過(guò)曰彈”，見(jiàn)《素問(wèn)》卷二第七《陰陽(yáng)別論》。自“凡痹”
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 調(diào)陰陽(yáng)
- 平按：此篇見(jiàn)《素問(wèn)》卷一第三《生氣通天論》。黃帝問(wèn)于岐伯曰：夫自古通天者，生之本也，古，謂上古、中古者也。謂陰陽(yáng)而攝其生，則通天之義。上古、中古人君攝生，莫不法
- [黃帝內(nèi)經(jīng)太素] 陰陽(yáng)大論
- ①“陰陽(yáng)大論”，蕭本原缺。今據(jù)仁和寺本補(bǔ)。平按：此篇自“傷腫”上殘脫，篇目亦不可考。故自“黃帝曰”以下至“痛形”，謹(jǐn)依《素問(wèn)》卷二第五《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》補(bǔ)入。自“
- [黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞] 陰陽(yáng)二十五人第六十四
- 黃帝曰：余聞陰陽(yáng)之人何如?伯高曰：天地之間，六合之內(nèi)，不離于五，人亦應(yīng)之。故五五二十五人之政，而陰陽(yáng)之人不與焉。其態(tài)又不合于眾者五，余已知之矣。愿聞二十五人之形
- [黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞] 陰陽(yáng)系日月第四十一
- 黃帝曰：余聞天為陽(yáng)，地為陰，日為陽(yáng)，月為陰，其合之于人，奈何?岐伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽(yáng)，地為陰，故足之十二經(jīng)脈，以應(yīng)為十二月，月生于水，故在下者
- [黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞] 陰陽(yáng)清濁第四十
- 黃帝曰：余聞十二經(jīng)脈，以應(yīng)十二經(jīng)水者，其五色各異，清濁不同，人之血?dú)馊粢唬瑧?yīng)之奈何?岐伯曰：人之血?dú)?，茍能若一，則天下為一矣，惡有亂者乎?黃帝曰：余問(wèn)一人，非問(wèn)
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 陰陽(yáng)類論篇第七十九
- 孟春始至，黃帝燕坐臨觀八極，正八風(fēng)之氣，而問(wèn)雷公曰：陰陽(yáng)之類，經(jīng)脈之道，五中所主，何臟最貴。雷公對(duì)曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時(shí)，臣以其臟最貴。帝
- [本草綱目] 氣味陰陽(yáng)
- 《陰陽(yáng)應(yīng)象論》曰∶積陽(yáng)為天，積陰為地。陰?kù)o陽(yáng)躁，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣，陰成形。陽(yáng)為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 太陰陽(yáng)明論篇第二十九
- 黃帝問(wèn)曰：太陰陽(yáng)明為表里，脾胃脈也。生病而異者何也?岐伯對(duì)曰：陰陽(yáng)異位，更虛更實(shí)，更逆更從，或從內(nèi)或從外，所從不同，故病異名也。帝曰：愿聞其異狀也。岐伯曰：陽(yáng)者
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 陰陽(yáng)別論篇第七
- 黃帝問(wèn)曰：人有四經(jīng)，十二從，何謂?岐伯對(duì)曰：四經(jīng)應(yīng)四時(shí);十二從應(yīng)十二月;十二月應(yīng)十二脈。脈有陰陽(yáng)，知陽(yáng)者知陰，知陰者知陽(yáng)。凡陽(yáng)有五，五五二十五陽(yáng)。所謂陰者，真臟
- [黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)] 陰陽(yáng)離合篇第六
- 黃帝問(wèn)曰：余聞天為陽(yáng)，地為陰，日為陽(yáng)，月為陰。大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之。今三陰三陽(yáng)不應(yīng)陰陽(yáng)，其故何也?岐伯對(duì)曰：陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推
