- [中醫(yī)養(yǎng)生] 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與中醫(yī)學(xué)的思維模式
- 血糖高不一定就是糖尿病，血糖在6.4到7之間就算是血糖偏高，但是不一定就是得了糖尿病，當(dāng)血糖超過(guò)7個(gè)毫摩爾的時(shí)候，才能確診為糖尿病。
- [中醫(yī)常識(shí)] 中醫(yī)五行養(yǎng)生 五行養(yǎng)生有哪幾類
- 中醫(yī)認(rèn)為，我們生活的世界是由金、木、水、火、土這五個(gè)元素組成的，五行相克又相生。而中醫(yī)也非常注重五行養(yǎng)生，那么五行養(yǎng)生非常哪幾類呢?夏季五行人該如何吃呢?帶著這
- [冠心病] 二參麥冬湯
- 冠心病是比較常見(jiàn)的一種病癥，它的病因有很多種，但是多數(shù)的時(shí)候我們是搞不清楚的。一般這種癥狀我們都回采用西醫(yī)的治療方法，但是其實(shí)中醫(yī)食療方在治療這類疾病方面很不錯(cuò)
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 陽(yáng)維脈
- 陽(yáng)維脈是奇經(jīng)八脈之一。維脈的"維"字，含有維系、維絡(luò)的意思。陽(yáng)維脈主要維系、聯(lián)絡(luò)三陽(yáng)經(jīng)。那么陽(yáng)維脈在中醫(yī)理論中占據(jù)著怎樣的重要地位呢?它有哪
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 陽(yáng)蹺脈
- 陽(yáng)蹺脈是奇經(jīng)八脈之一，是足太陽(yáng)和足少陰經(jīng)的分支，起于跟中，行于下肢的陽(yáng)側(cè)，向上交會(huì)于眼部，聯(lián)系的臟腑器官主要有咽喉、眼目和腦。那么陽(yáng)蹺脈在中醫(yī)理論中占據(jù)著怎樣的
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 陰陽(yáng)失調(diào)
- 陰陽(yáng)失調(diào)，是由各種原因?qū)е碌年幓蜿?yáng)的消長(zhǎng)變化超過(guò)了正常范圍，所出現(xiàn)的偏盛和偏衰的病機(jī)變化。陰陽(yáng)盛衰直接導(dǎo)致實(shí)證和虛證，陰陽(yáng)偏盛則形成實(shí)證，陰陽(yáng)偏衰則形成虛證。那
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 陰陽(yáng)類論
- 陰陽(yáng)類論，陰陽(yáng)壹體兩面，彼此互藏，相感替換，不可執(zhí)一而定象，陰陽(yáng)是中國(guó)古代先賢創(chuàng)立的哲學(xué)范疇。一種本源論(本體論)，有先天陰陽(yáng)與后天陰陽(yáng)之分。那么經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
- 五行之間各有特性，又相互作用，相互聯(lián)系。五臟分屬于五行，五色、五味、五脈等與五臟都有著內(nèi)在的聯(lián)系，而內(nèi)臟有病又可反映到體表。那么五行對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的影響有哪些呢?下
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 五行
- 五行，"五"，是指自然界中的木、火、土、金、水五類物質(zhì);"行"，是指運(yùn)動(dòng)和變化。五行之間各有特性，又相互作用，相互聯(lián)系。那么五行對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的影響有哪些呢?下面三
- [疾病預(yù)防] 掌握五行運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律讓你的身體更加健康
- 五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)自然、解釋自然的一種世界觀和方法論，屬于樸素唯物主義的范疇，對(duì)于中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展有著很深的影響。在醫(yī)學(xué)家醫(yī)學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，五行學(xué)說(shuō)逐漸發(fā)
- [太極拳視頻] 太極拳教學(xué) 太極拳是陰陽(yáng)拳
- 太極拳是陰陽(yáng)拳太極拳與其它拳種有很多不同特點(diǎn)，但最根本的最突出的特點(diǎn)，就是陰陽(yáng)學(xué)，是陰陽(yáng)拳。這是其它拳所沒(méi)有是無(wú)可比擬的。陰陽(yáng)學(xué)揭示了一切事物的變化及其原因，事
- [太極拳視頻] 太極拳視頻 說(shuō)說(shuō)太極拳和周易陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
- 說(shuō)說(shuō)太極拳和周易陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，有很多值得研究的人體科學(xué)奧秘。太極拳理論同我國(guó)“五經(jīng)”之首的《周易》，道家陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，中醫(yī)基礎(chǔ)理論有密切的關(guān)系
- [中藏經(jīng)] 論五丁狀候第四十
- 五丁者，皆由喜怒憂思，沖寒冒熱，恣飲醇酒，多嗜甘肥，毒魚(yú)酢醬，色欲過(guò)度之所為也。畜其毒邪，浸漬臟腑，久不攄散，始變?yōu)槎?。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黃丁，
- [中藏經(jīng)] 陰陽(yáng)否格論第六
- 陽(yáng)氣上而不下曰否，陰氣下而不上亦曰否;陽(yáng)氣下而不上曰格，陰氣上而不下亦曰格。否格者，謂陰陽(yáng)不相從也。陽(yáng)奔于上則燔，脾肺生其疽也。其色黃赤，皆起于陽(yáng)極也。陰走于下
