我們練習太極拳講究的是一處即發(fā)的效果,這是太極拳的一種練習成果的表現(xiàn),想要練到如此的成果,需要的是不懈努力與堅持不懈的那股認真勁。除此之外也需要按照一定的運用規(guī)律來練習,使它達到佳狀態(tài)。
我們各個方面的文化都來源于生活,在這些文化中也包含了一些太極拳的動作,如果你仔細的探究,太極拳的螺旋動作也就是日常生活中的勞動動作,也是人的本能性動作。很多人在研究著法時,多局限于某一部分,未從全面上把握。而系統(tǒng)論的觀點認為,對各部分的分析只是認識事物的一個方面,我們還需要對各部分之間的聯(lián)系、整體與外界的聯(lián)系等方面加以分析認識。
下面談談幾個系統(tǒng)方法原則的應用:
一、 整體性原則的應用
整體性原則告訴我們:按一定規(guī)律構成的有機整體的功能,并不存在于某個要素之中,而是存在于諸要素相互聯(lián)系、相互作用和相互制約上。當我們討論某種著法的功能時,不能只分析它的局部用力,而必須分析各部分之間的相互聯(lián)系、相互作用和相互制約。太極拳以《易》為理論基礎,以兵法作為行動方針,以獨特的掤勁和螺旋運動貫穿始終。拳論曰:“太極者,無極而生。動靜之機,陰陽之母也。”徹底了解了陰陽的理論,亦即認識矛盾的對立統(tǒng)一法則,也就真正懂得了太極拳的奧妙。但如何掌握陰陽道理及其配合變化,以及陰陽變化之理在拳法中的運用,確是關鍵。
太極本身是一個整體,太極拳猶如一座建筑物,十三勢則是它的建筑原料。在手法上為掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠八法;在步法上為前進、后退二法;在眼法上為左顧、右盼二法,在身法上為中正一法。由于筆者拳法學自洪均生先生一脈,故在以下舉例講解的時候多以洪先生所授技法加以研究。就十三勢而言,洪先生所傳與其他各式在原則上并沒有差別,但在講解和動用中卻大有不同。下面以“捋”的結構和功能為例,試用整體性原則進行分析。
想要達到引進落空的效果,其實也很簡單。假如敵方出手攻擊我,我會以自己的右手去迎接敵方的出手,自己的左手同樣的方式去迎接,瞬間將敵方的無論哪只手變?yōu)楹笫?,這樣纏住敵方,而手心貼在心口,接下來就能很簡單的做到。
捋的手部纏法為雙順纏,兩手距離為一小臂寬。因捋時是后手纏引對方腕部,前手搭制對方肘關節(jié)外上側,后手貼在心口前,前手高于后手,距離約尺許。后手雖也是順纏,但手心應向心口,大拇指向外上旋,中指向外下旋,無名指及小指則向里上轉,這是順纏的收法。前手以腕部制敵,順纏時,沉肘下塌而以腕部向外碾轉,手心斜向內上方,中指揚向外上方,對準對方的中心,這是順纏的開法。兩手勁路與對方來力,在引進時方向一致,是合力。捋的后手收到心口前,中指方向變?yōu)橹赶蛲庀路?,前手的肘收到貼肋旁時,沉肘塌腕而下塌外碾,中指揚向外上方,是為分力。沒有合力,不能引進;沒有分力,不能使來力落空。至于軀干纏法的配合,則要上小而下大,即:眼應注視對方不許移動;頭隨身體的旋轉方向略作側旋;側旋時,前額(如我身體左轉,則右額頭為前額,左額頭為后額;身體右轉則反之)角略低,后額角略高(前、后額的高低,都是軀干在立體旋轉時自然的身體狀態(tài),而不是刻意追求);胸部的旋轉只限于45°,胸以下至襠部可以隨捋的需要而大于45°;襠部旋轉角度大,則后足應外擺一些,以適當配合手部的動作,總以下盤穩(wěn)固為原則。這其中公轉與自轉的配合更要有整體性,公轉與自轉及其配合是洪均生先生拳學理論的獨特之處,充分體現(xiàn)了陰陽互變、剛柔相濟,收即放、合即出的法則。
從以上對捋法的分析,不難看出,捋法的應用在瞬間完成,其功效的大小,關鍵在于肢體配合能否具有整體性,捋法之功效,主要是表現(xiàn)在動作的整體連貫性,即各部分之間的緊密銜接及聯(lián)系上。這種整體的連貫為發(fā)揮整個動作的速度,完成快速有力的運動軌跡,創(chuàng)造了極為有利的條件。
二、相互聯(lián)系原則的應用
認識客觀事物,包括認識該事物的內部和外部的各種聯(lián)系,我們仍然以捋法為例。從整體上看,它不過是一個捋法,但在捋法的應用中,還包含著采拿、擠靠、肘掃等法,運用時無論哪一環(huán)做不好,都會功虧一簣。如在應用捋法時,我首先以前手采拿對方進攻之手,使我前手采拿之纏絲勁達到其肩,乃至足部。同時,前手變后手,后手變前手,以擠挒之勢搭在其肘部,復而以腰襠轉帶動兩手完成捋的動作。而這些動作的完成就在一瞬間,這也就是洪老先生所說,收放要在“一”中完成,而不能出“一、二、三……”但“一”中卻又含著“一、二、三……”。所以說,要掌握好一個捋法,必須明白和了解其著法的組成及其內在聯(lián)系,只有這樣才能練好和用好捋法。按此相互聯(lián)系的原則,其他像太極拳有左必有右、有前必有后、有上必有下、前發(fā)后塌等法則也就容易理解了。
三、綜合性原則的應用
無論什么樣的整體都是有一定的散體的目標通過自身的組合而成的。所以一定要注意本身的綜合性,想要達到佳的綜合效果,必須要從各方面的綜合性去考慮。
當前,人們常用現(xiàn)代物理學知識對太極拳的技擊原理作解釋,這本是好事,但由于有些人對太極拳技擊實質性的東西掌握得一夠正確,只根據(jù)一些簡單的力學公式看問題,結果就得出了一些錯誤的結論。如:有一同志曾經用沖量公式Ft=mv去解釋太極推手的問題,將推手中短暫時間內完成的發(fā)力動作,誤認為是長時間施力于對方;將人看作剛體(即大小和形狀不會發(fā)生變化的物體),而忽略了人是一個復雜的能動系統(tǒng),從而違反太極拳“以柔克剛”“粘黏連隨、不丟不頂”的原則,使研究走進誤區(qū)。
在我們的實踐中常有這樣的事情發(fā)生:僅根據(jù)某一種學理論分析判斷是正確的事物,如果用多種學科和理論去衡量時,就可能變得不夠正確甚至錯誤。鑒于各種原理的適用性及局限性,筆者認為研究太極拳技術的正確做法,應該是從整體的聯(lián)系出發(fā),用多參數(shù)、多標準、多尺度進行衡量,進行綜合分析,以求得佳的效果。
四、佳化原則的應用
系統(tǒng)論的佳化原則認為,局部+局部≠整體,只有局部與局部的佳結合才是整體。
佳化目標的實現(xiàn)過程是一個動態(tài)的發(fā)展過程,因為在復雜的動態(tài)系統(tǒng)中,既要調整、控制、協(xié)調整體與局部、局部與局部的辨證關系,又要根據(jù)系統(tǒng)整體內外情況的變化,及時地采取措施、調整系統(tǒng)內部的機制以及系統(tǒng)整體與外部環(huán)境的關系,以爭取實現(xiàn)系統(tǒng)整體的佳化。其實我們練功或實踐的過程,也是不斷自我調整的過程。
上面所說的就是太極拳的多角度的解析,我們知道每種武術都是互相貫穿的,不是只有系統(tǒng)理論只能適合于太極拳,我們也可以把這些理論用在所有的武術中。
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