動與靜的關系，在太極拳的運用中是非常重要的，想要學好太極拳，我們就得理解和運用好“動與靜”之間的關系，那么動和靜這件又有著怎么樣的關系呢?下面小編就為大家做相關的介紹，希望對大家可以有所幫助。
一、動和靜的概念
首先，我們先分別對“動”和“靜”的概念加以理解，掌握它們的特性。
動，是生命的需要，生命在于運動。動，屬于陽，是剛，是生長。萬事萬物都離不開運動。運動可以促進人的血液循環(huán)，增進新陳代謝，有助于健康長壽。
同樣，靜，也是生命的需要，是生命的根本。靜，為什么是生命的根本呢?因為靜是一個修復的過程。人需要睡眠，需要休息，這些就是一個靜養(yǎng)的過程。事物的運動，都是動靜平衡的，不能只動不靜，也不能只靜不動。養(yǎng)生更是離不開動，也離不開靜，要動靜相間，動靜和諧。
動靜平衡，說明動與靜之間的關系有著統(tǒng)一性，兩者可以互相轉換，并符合一定的規(guī)律的。
中國傳統(tǒng)文化，比如儒家、道家文化，其精華在于把天之大與地之厚，融入人的內心，使天、地、人成為一個整體。這實際也是一個動靜的平衡一一天為陽，地為陰，人在天地間達到動靜的平衡，在自然中達到和諧。所以，養(yǎng)生的關鍵在于動靜的平衡。
二、動靜即開合
“動之則分，靜之則合”，其實是講動和靜是一種開合的關系。在太極拳的演練中，動和靜共同構成了太極拳的兩個方面，它們是對立統(tǒng)一的關系，實際上也是陰和陽的關系。動，就是陽;靜，就是陰。開，就是陽;合，就是陰。在太極拳的陰陽運化當中，包含著虛實、剛柔、開合、含展、升降，進退、收放等等方面?？傊?，世界上的萬物，都離不開陰陽，都是陰陽的對立統(tǒng)一體。
三、練習太極拳時，如何做到“動之則分，靜之則合”
首先，在外形動作上要把握好開合
太極拳的開合，包括四肢的開合與軀體的開合，其中重要的是胸腹的含展。很多初學太極拳的人，往往是手腳有開合，而胸腹沒有含展。這樣，雖然在動作上有動有靜，但是卻沒有做到開合，也就達不到拳論要求的”動之則分，靜之則合”。
可見，在太極拳的學習中，不僅要運用好動靜的關系，同時也需要掌握好開合的規(guī)律，這兩者都是非常重要的。
《十三勢歌訣》中講：“動中觸靜靜猶動，因敵變化是神奇。……仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。”這幾句話連貫起來理解，就是要靜中有動，動中有靜;屈中有伸，伸中有屈;開中有合，合中有開。
這就是太極拳奇妙的地方。太極拳在開的時候，不是無限大，而是開中寓合;合的時候，要合中寓開。另外，開合屈伸，不僅僅是四肢的開合屈伸，而是要用腰來帶領，要有胸腰的含展開合。
比如摟膝拗步，兩手舉起側翻，這就是開，但是在開中還有有含;轉身出腿、屈臂，這是含，然后弓步、蹬腿、轉腰、伸臂、沉腕、落胯、舒指，這就是展。從這個動作，就能夠體會出“屈中有伸，開中有合”的太極拳練習要領。
其次，要注重內在的開合
太極拳外表的靜，蘊含著內在的動;外在的動，又包含著內在的靜。太極拳的動作緩慢、柔和，所以能做到動中寓靜，靜中有動。這種內在的動靜、開合，主要是意念上的。
拳論說”外示安逸，內固精神”就是講內在意念上動靜的關系，它是氣定神閑，神意安舒的一種運動狀態(tài)。內在意念上的開合，實際也是意念的收放，意念上的“動之則分，靜之則合”。
再次，要“無過不及，隨曲就伸”
王宗岳《太極拳論》中的“動之則分，靜之則合”后有“無過不及，隨曲就伸“的句子，這是講動作的開合要適度，動作既不要過，也不要不及。太極拳練習的就是一個”中”字。我主張?zhí)珮O拳生活化，生活要太極化。
我們在生活中也要練習這個“中”字，包括飲食、工作與休息、待人處事等等，都要求得中和。我們在練習太極拳時，要選擇適合自己的流派套路，要處理好動靜、開合的關系，總之就是要“無過不及”，就是要適中、適度。練習太極拳，適合于自己的就是好的。”動之則分，靜之則合”實際是一個動靜的關系，處理好這個動和靜的關系，才能練好太極拳，才能更好地養(yǎng)生健身。歸納起來，就是要適合自己。
