陳式太極拳理論基礎
陳氏第九世傳人陳王庭創(chuàng)造陳式太極拳的理論來源有：把拳術與易學的陰陽五行之變化相結合。把拳術與中醫(yī)學中的導引、吐納等理論相結合，將氣功運用于拳術之中。把拳術與中醫(yī)學中的經(jīng)絡學說相結合綜合百家拳術之長。
陳式太極拳主要流派
太極拳自陳王廷首創(chuàng)之后，在陳家溝世代相傳，陳王廷所創(chuàng)的七種拳套，由博返約，原有的一百零八式長拳和太極拳(十三式)第二路至第五路，在陳家溝已很少有人練習，而第一路、炮捶(現(xiàn)代陳式太極拳第二路)，推手和粘槍，則精益求精。至五傳陳長興和陳有本時，為適應不同的學習對象，第一路太極拳又有老架和新架之分，至六傳又派生了趙堡架。
新架據(jù)說是陳有本所創(chuàng)，架式與老架一樣寬大，逐漸揚棄了某些高難度的動作，陳家溝人稱之為“略”。陳有本的門徒族侄陳清萍，也創(chuàng)造了一套架式，小巧緊湊，動作緩慢，練會后逐步加圈，在不改變套路的原則下，由簡到繁，以至極為復雜，逐步提高拳藝的技巧難度，與陳有本同時的陳家溝拳師陳長興，承祖輩的老架系統(tǒng)，架式寬大，難度高，直到他的學生楊露禪在北京傳習拳藝時，為了適應保健需要，有逐漸改變了拳套動作，遂成楊式太極拳。后又從楊式派生了吳式太極拳，其創(chuàng)始人為吳鑒泉。
永年人武禹襄先從楊露禪學陳式老架，又從陳清萍學新架套路，其后自創(chuàng)一派，稱武氏太極拳。后由武氏又派生了孫式太極拳，其創(chuàng)始人為孫祿堂。
陳式太極拳風格特點
太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術風格使習練者的意、氣、形、神逐漸 趨于圓融一體的至高境界，而其對于武德修養(yǎng)的要求也使得習練者在增強體質(zhì)的同時提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會的融洽與和諧。同時，太極拳也不排斥對身體素質(zhì)的訓練，講究剛?cè)岵?，而非只柔無剛的表演、健身操。
太極拳基本內(nèi)容包括太極陰陽養(yǎng)生理論、太極拳拳術套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓練法。其拳術套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃(yan一聲)月刀等。
太極拳這中華武術瑰寶已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀80年代以來，各級政府及廣大民眾對太極拳這一古老文化體系的保護意識日益強化，各級政府相繼制定保護措施，以太極文化為主的各個地方先后舉辦了11屆國際性太極拳交流大會。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國政府公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐帶，已經(jīng)成為中國文化對外交流傳播重要載體之際，為進一步傳承和弘揚太極拳文化，武當山鐘云龍、陳師行等道長相繼開辦武當武術傳統(tǒng)訓練班，21世紀開始，吸引諸多海外人士，來武當山學習武當武術，太極文化。又著手新建太極館，對來武當山尋求太極文化的人士，提供一個完善的，核心的場所。
陳氏太極拳的演練風格與特點是:纏繞折疊，松活彈抖，快慢相間，剛?cè)嵯酀B綿不斷，一氣呵成。如濤濤江河奔騰不息，氣勢恢弘，又似游龍戲水怡然自得。其核心就在于“自纏”。身纏、手纏、足纏、臂纏、腿纏，周身纏。故有陳氏太極拳乃“纏”法也之說。
陳氏太極拳除了套路演練之外，還有陳氏太極拳推手。套路與推手互為體用。習練套路是束身行為(約束身肢)與意識修為，通過推手能夠檢驗束身水平與意識修為的正確與否。
兩者相輔相成，不可偏廢。通俗的說，練套路如同生產(chǎn)，練推手如同質(zhì)檢，找出問題所在與不足之處，然后再生產(chǎn)，再質(zhì)檢，如此循環(huán)往復，一生無有窮盡，不斷提高追求，情趣盡在其中，不亦樂乎。
