太極拳作為一種傳統(tǒng)的武術(shù)健身運(yùn)動(dòng)，有很高的群眾基礎(chǔ)，很多人都認(rèn)可太極拳的健身原理。太極拳講究的是“以意行氣，以氣運(yùn)身”，要求心靜，那么在練習(xí)太極拳的時(shí)候到底應(yīng)不應(yīng)該放音樂(lè)呢?
練太極拳不適宜伴隨音樂(lè)
太極拳在練習(xí)的過(guò)程中講究的是心無(wú)雜念，完全的放松身體，真正全身心地去打太極拳，不僅對(duì)人的身體素質(zhì)大有益處，更重要的是能讓人心平氣和，心靜如水，它對(duì)于人的心理健康好處并不亞于身體健康。
如果以音樂(lè)配合來(lái)打拳，人們練習(xí)時(shí)，招式動(dòng)作上會(huì)不由自主地迎合音樂(lè)的韻律，心態(tài)上也不可能做到無(wú)視一切，尤其是不能做到忽視自己需要配合的音樂(lè)。這必然會(huì)造成人的心態(tài)不能全神貫注于打拳這件事上，也違背了太極拳的“以氣運(yùn)身”的理念，從而影響練拳效果。
練習(xí)太極拳時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到心平氣和，保持良好的心態(tài)，做到專心致志、精力集中，使全身心投入到鍛煉中去。至于配音樂(lè)或者是很多人一起打拳，其實(shí)更具表演意義，對(duì)于修身養(yǎng)性來(lái)說(shuō)，功效卻遜色了很多。
太極拳治病原理
在眾多的健身運(yùn)動(dòng)中，太極拳是具有醫(yī)療保健價(jià)值的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，有很多值得我們?nèi)パ芯康牡胤健?/p>
王宗岳著有《太極拳論》就以《太極圖》為理論依據(jù)。用“太極圖”的陰陽(yáng)哲理解釋拳理，總結(jié)太極拳中“陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰”的對(duì)立統(tǒng)一辯證規(guī)律，這同中醫(yī)養(yǎng)生理論相吻合。太極拳拳理遵循《太極圖》五個(gè)層次，首層為圓形，意思為“無(wú)極而太極”指太極拳開始時(shí)，心中泰然，抱元守一，氣歸丹田，陰陽(yáng)動(dòng)靜，進(jìn)退悉具其中;第二層意思中間分為陰陽(yáng)，各得其中，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)。喻拳之柔中有剛，動(dòng)中有靜，互為其根之意;第三層意思為五行順布，前進(jìn)屬火，后退屬水，左顧為木，右盼屬金，守中為土。
第四層意思通過(guò)人體對(duì)應(yīng)協(xié)調(diào)中和作用，如前進(jìn)之中必有后撐，向左必先向右，上下對(duì)拉拔長(zhǎng)等動(dòng)作，長(zhǎng)期訓(xùn)練，在不知不覺(jué)中形成內(nèi)氣外放，外氣內(nèi)收的感覺(jué)。通過(guò)內(nèi)外氣的交換，運(yùn)用五方五行之氣，調(diào)養(yǎng)人體五臟之氣，如東方屬土養(yǎng)肝，南方屬火養(yǎng)心，西方屬金養(yǎng)肺。北方屬水養(yǎng)腎，意守中土養(yǎng)胃。事實(shí)上，中醫(yī)學(xué)充分吸收了天人合一的思想，將“四時(shí)五臟陰陽(yáng)”的理論核心運(yùn)用于人體科學(xué)研究之中。
“四時(shí)五臟陰陽(yáng)”是《內(nèi)經(jīng)》理論體系的核心部分，它把自然界的五方、五時(shí)、五氣、五化與人體的五臟、五體、五色、五音、五味、五志等用陰陽(yáng)五行理論有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成了以五臟為主體，順應(yīng)五時(shí)、五氣，人與自然界相對(duì)應(yīng)的五個(gè)功能活動(dòng)系統(tǒng)。第五層意思表示人與自然融合在一體。天地為一大太極，人身為一小太極，人身處處有太極，太極之氣，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，也就是古人所說(shuō)的“天人合一”。
因此，古人把這些萬(wàn)事萬(wàn)物，千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象高度概括，抽象化為太極圖，用于理解、領(lǐng)悟和感知太極之義。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論運(yùn)用太極陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)人體的生命活動(dòng)與年月日時(shí)(四柱)的周期變化有著相應(yīng)相合的內(nèi)在聯(lián)系?！端叵騼?nèi)經(jīng)》提出：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”、“天為陽(yáng)、地為陰，日為陽(yáng)、月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之”。“人身法天象地，氣血盈虛消息與天地造化同途。”比如一年中人體陽(yáng)氣的消長(zhǎng)與四季日照氣溫的自然循環(huán)有關(guān)。這一重大的發(fā)現(xiàn)，更加印證了太極拳不單純是練方位的陰陽(yáng)消長(zhǎng)，同時(shí)也是練時(shí)空的整體陰陽(yáng)消長(zhǎng)。因此，對(duì)太極圖的理解不能單純平面靜止的理解，而是遵循宇宙規(guī)律陽(yáng)順旋、陰逆旋動(dòng)態(tài)中立體圓球之中去理解領(lǐng)悟，這對(duì)我們練習(xí)太極拳有著更深層次的體會(huì)。
太極拳實(shí)質(zhì)是調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)均衡的運(yùn)動(dòng)
久練太極拳的人都有一個(gè)共同的體會(huì)：練習(xí)太極拳有助于人們的身體姿勢(shì)，心理功能和生理功能的協(xié)調(diào)平衡。練功主要環(huán)節(jié)是調(diào)心(意識(shí)鍛煉)、調(diào)息(呼吸鍛煉)，調(diào)身(姿勢(shì)鍛煉)所組成。三者是相互聯(lián)系，相互制約、相輔相成的。調(diào)心在三者之中起著主要的主導(dǎo)作用，三者在意識(shí)的主動(dòng)控制下，發(fā)揮整體功能作用。
練功機(jī)制很復(fù)雜，特別是對(duì)于內(nèi)氣，至今尚未能作出[完整的科學(xué)解釋。 筆者認(rèn)為內(nèi)氣確實(shí)客觀存在，只是人們對(duì)于經(jīng)絡(luò)的敏感程度，感受的不同程度而
有所不同的理解。其實(shí)一個(gè)人的生命活動(dòng)，離不開大自然環(huán)境和周圍的社會(huì)環(huán)境，大自然環(huán)境的寒熱、暑濕經(jīng)常處于變動(dòng)之中，社會(huì)環(huán)境的世態(tài)炎涼、人情冷熱、利害沖突也不可避免地隨時(shí)在變遷。
然而如果我們仔細(xì)的觀察，人體的一些基本生理指數(shù)，如體溫、脈搏、呼吸頻率，經(jīng)常處于一種相當(dāng)穩(wěn)定的狀態(tài)。如果這些指標(biāo)超出正常范圍，便標(biāo)志著人體可能巳經(jīng)轉(zhuǎn)入病態(tài)，嚴(yán)重者可以導(dǎo)致死亡，這種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，不但是人體生命活動(dòng)所賴以實(shí)現(xiàn)的，而且是人體各個(gè)器官系統(tǒng)相生相克進(jìn)行反應(yīng)的結(jié)果。例如當(dāng)皮膚出汗多的時(shí)候，腎臟排尿量便減少，這種可以自動(dòng)調(diào)節(jié)的穩(wěn)定狀態(tài)，生物學(xué)者稱作“穩(wěn)態(tài)”，在中醫(yī)理論中，則有&l
