近年來隨著我國對于太極拳文化的大力宣揚(yáng)，太極拳的魅力被更多的人所知道，醫(yī)療保健價值越來越被人們所接受。但是想學(xué)好太極拳可不是一件容易的事情，要想學(xué)好太極拳，就先要將太極拳的基本功打好，那么應(yīng)該如何打好基礎(chǔ)呢?一起看下面的文章。
一、練理不練力
“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理。
太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì);虛極生實，實極生虛，虛實轉(zhuǎn)換。通過精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運身、意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動全動，周身相隨，內(nèi)外相合。
練功時循規(guī)蹈距，順其自然，不能急于求成。練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
二、練本不練標(biāo)
“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。
內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落地生根。
“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長.
三、練身不練招
練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。
練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是1ll練自身整體功力，在臨敵應(yīng)用時則根據(jù)客觀形勢，舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，并不拘泥于一招一勢。
內(nèi)氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何處何處能擊。如拳論所說:“到成時，敵人怎來怎應(yīng)，不待思想，自然有法。”
樹立五“心”:一曰敬心。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，敬業(yè)敬師。太極拳家陳鑫在《陳氏太極拳圖說》中首先講到敬心:“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂束，如何能學(xué)藝。”二曰信心。
包括兩方面含意，一是自信L%，堅信自己一定能練好太極拳，自乃練拳動力之源泉。二是待人接物真誠信義，信仰太極拳，信任授業(yè)之師。如此方能安定身心，一心一意，不致朝秦暮楚，見異思遷。三曰決心。練習(xí)太極拳須決心下定，方能立志。
孟子說:志，氣之帥也。決心下定，才能不為外物所動，堅定不移，不達(dá)目的誓不罷休。四曰恒心。恒乃持久之意。樹立恒心就是持之以恒練習(xí)太極拳，幾年甚至幾十年如一日地堅持不懈。
三天打魚兩天曬網(wǎng)，稍有成就，淺嘗輒止，不思進(jìn)取的行為，都不能稱之為有恒心。
陳氏十七世祖發(fā)科公日練拳姍遍，幾十年如一日，功入化境，獨步一時，足為持之以恒終于成功的明證。五曰耐心。具備了以上四心，如果缺乏耐心，仍不可能練好太極拳。
一是太極拳行功走架要求松靜、柔和、緩慢，如果沒有足夠的認(rèn)識和思想準(zhǔn)備，就不可能耐下心來，心平氣和地練拳，極易產(chǎn)生急躁情緒，結(jié)果適得其反。
再者太極拳是一個長期的身心修煉過程，不能急于求成。要求不急躁、不厭煩，心平氣和，循規(guī)蹈矩，在行功走架上怡養(yǎng)浩然之氣，達(dá)到身心雙修，自然水到渠成。
具備三要素三要素即師資、天資和苦練。師資為學(xué)好太極拳的首要因素。古人云:師者，所以傳道授業(yè)解惑也。習(xí)文練武莫不如此，尤其是練習(xí)太極拳，老師的作用是先決條件，無師自通的例子至今尚未見到。
如果僅以習(xí)拳為娛，玩玩而已，自不在此列。要想練好太極拳，必須有一位品德高尚、技術(shù)精湛、理論精通、教學(xué)有方的明師，才能引導(dǎo)學(xué)生步入正確途徑，少走彎路，起到事半功倍的效果。
如果沒有明師指導(dǎo)，一旦誤入歧途，太極拳殿堂終難問津。天資是練好太極拳的關(guān)鍵因素。尤其是企盼有所建樹者，必須天資聰穎、接受能力強(qiáng)、思路清晰、反應(yīng)敏捷，能舉一反三。
太極拳精奧之處不僅要靠老師指導(dǎo)，還必須親身體驗，用心琢磨。所謂只可意會，不可言傳，并非保守，實乃難以言傳也。只有天資好、悟性高，加上其它條件，才有可能悟透拳理，達(dá)到較高境界。
否則，雖有明師傳道授業(yè)解惑，自己又肯下功夫苦練，可惜悟不透拳中精奧之處，也只能停留在二成功夫的水平上。比如上學(xué)，一樣努力，成績不同，乃天資有別也。
苦練是練好太極拳的決定因素。自己天資聰穎，又得明師指導(dǎo)，還必須有吃苦耐勞的精神才能成功。如拳論所說:“理清路明而猶未能，再加終日乾乾之功，進(jìn)而不止，日久自到。”其間既非一嫩而就，又無捷徑可尋，只有苦練。
功夫是練出來的，苦練功夫才能上身。在明師指導(dǎo)下，循規(guī)蹈矩，堅持不懈廠于苦練中蓄積孕育內(nèi)功，由量變逐漸產(chǎn)生質(zhì)變。
所謂悟性，只能在苦練的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā)，才能及時捕捉靈性，體味太極拳之真諦。如果自負(fù)聰明，不愿下功夫苦練，恐怕到老也悟不出拳中精奧之處，只能徘徊于太極拳殿堂門外。
以上所談幾點并非絕對的，也不是一成不變的，其間相互影響、相互促進(jìn)。比如認(rèn)識明確了，可促使和加快五心的樹立;有的人天資可能稍差一點，但是肯下苦功夫，勤能補(bǔ)拙，在持之以恒的苦練中照樣能悟出拳術(shù)真諦。本文如能對太極拳愛好者有所啟迪，吾之心愿也。
