洗溫水澡更方便
與洗溫泉浴相比，人們接觸到多的還是洗普通的溫水澡，它具有與溫泉浴相近的某些作用。勞動(dòng)之后、疲勞之時(shí)，洗個(gè)溫水澡就會(huì)感到身體輕松、疲勞緩解，渾身有說(shuō)不出的舒服，這是大多數(shù)人都有過(guò)的感覺(jué)。
有研究說(shuō)，洗澡還能消除人的煩躁心理，具有調(diào)節(jié)人體電生理的作用，使人們?cè)谙丛≈械玫叫睦砗蜕砩系钠胶?。特別是淋浴，更能得到富含陰離子的空氣，對(duì)機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育的促進(jìn)、新陳代謝過(guò)程的改善、免疫機(jī)制的加強(qiáng)都有幫助。
中醫(yī)的藥浴是很好的防治疾病的方法，因此，中藥溫泉也受到人們的追捧，克服了普通溫水洗浴與溫泉浴相比水中微量元素含量不足的缺陷，把與防治某些疾病相關(guān)的一些藥物加入水中，以達(dá)到防治疾病和健身強(qiáng)體的目的，是我們祖先的一項(xiàng)有益發(fā)明。
用于洗浴的藥物很多，可根據(jù)病情需要，在醫(yī)生的指導(dǎo)下辨證配伍。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)許多廠家針對(duì)人們的需要，生產(chǎn)出了不少專門(mén)用于沐浴的制劑，以方便人們的使用。
溫泉養(yǎng)生為何推崇身心魂合一
唐宋期間，溫泉的開(kāi)發(fā)利用，基本還是集中在中原及長(zhǎng)江中下游區(qū)域。其他區(qū)域固然發(fā)現(xiàn)了很多數(shù)量的溫泉，但因政治經(jīng)濟(jì)的影響，都沒(méi)能產(chǎn)生豐富的文化。元代時(shí)期，溫泉文化才開(kāi)始擴(kuò)散到北邊。內(nèi)蒙古的敖漢溫泉、克什克騰旗溫泉已經(jīng)開(kāi)發(fā)利用，史載元世祖曾于克什克騰旗溫泉駐蹕。
明清時(shí)代是中國(guó)溫泉的又一個(gè)大發(fā)展時(shí)代，溫泉文化基本普及到了全國(guó)各個(gè)區(qū)域。有“天下第一泉”之稱的云南安寧溫泉，云南騰沖縣熱海溫泉都是這個(gè)時(shí)期由地理學(xué)家、旅行家徐霞客和大學(xué)者楊慎親自實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)的。
遼寧小湯山溫泉因滿族的興起，成為帝王宸游禁地，建起了湯泉行宮;承德熱河溫泉也開(kāi)發(fā)出來(lái)——“吐玉噴珠饗佳賓，寒來(lái)是見(jiàn)精神，冰封塞外三千里，泉水獨(dú)留一段春。”后人評(píng)價(jià)很高。
那么，溫泉為什么能得到上至帝王，下至平民的一致追捧呢?這就得從中國(guó)養(yǎng)生文化上尋找原因。前面說(shuō)到，中國(guó)溫泉文化每一個(gè)篇章中都留有皇家的烙印，而帝王養(yǎng)生也是中華溫泉養(yǎng)生文化的精髓。
秦始皇為治療瘡傷而建“驪山湯”，由此開(kāi)中國(guó)溫泉養(yǎng)生之先河。漢朝皇帝喜歡將西域進(jìn)貢的香料煮成香水倒入溫泉池中，以沐香湯。隋唐皇家大興土木，擴(kuò)建華清池，還設(shè)有溫泉監(jiān)一官職，專門(mén)負(fù)責(zé)皇家沐湯事務(wù)。
唐皇于溫泉養(yǎng)生十分講究，溫泉養(yǎng)生的器物用品大多采用玉器、桃木等辟邪之物，據(jù)史料記載，唐玄宗浴池中用白玉雕鐫的魚(yú)龍鳧雁竟能隨水流而展翼，有若活物。唐明皇沐浴前后的飲食都由隨行太醫(yī)特別調(diào)備，并有詳細(xì)記錄在案，甚至連入浴的時(shí)間都有要求。
如是這些，除了史料的零星記載，大多已不可考。但都說(shuō)明了在中國(guó)養(yǎng)生文化中，人們把沐浴溫泉當(dāng)成了療養(yǎng)身體、釋放心靈甚至是靈魂皈依的一種養(yǎng)生途徑，倍為尊崇。
時(shí)代的發(fā)展使普通人可以享受只有帝王才能享受的東西，比如天沐溫泉的溫泉養(yǎng)生。身處環(huán)境幽雅的真山水溫泉，品味著個(gè)性化的手法，享受著沐湯禮儀九步六法的尊貴獨(dú)有，在山水自然中調(diào)養(yǎng)生息，穿過(guò)千年的水氣氤氳，尋一方天地，體會(huì)自心本性，達(dá)到身、心、魂合一的人生至境，不亦樂(lè)乎。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)對(duì)上面文章的閱讀，相信大家對(duì)溫泉養(yǎng)生的知識(shí)都已經(jīng)有了更多的認(rèn)識(shí)，泡溫泉的好處有很多，根據(jù)不同的水質(zhì)有著不一樣的效果哦!希望今天的介紹能夠幫助到大家，喜歡泡溫泉的朋友可以嘗試一下哦，效果非常好。
