勁發(fā)八面，一偏一隅的重要基礎(chǔ)是下盤穩(wěn)固，氣貫丹田是穩(wěn)固下盤之要旨。下盤若不穩(wěn)固，則步伐虛浮，上重下輕，勢必偏重，一動(dòng)則躍，進(jìn)擊與防守時(shí)發(fā)招無力、無準(zhǔn)，給敵人可乘之機(jī)。拳譜中說：“上盤發(fā)力必由下盤及中盤發(fā)出，如樹之根、干與葉也。”
自古以來，生死相搏的妙法是“快”。拳譜中曰：“進(jìn)擊捷如風(fēng)，遲速分勝敗。”應(yīng)敵時(shí)，雙方技術(shù)、力量旗鼓相當(dāng)，就看誰的步法快捷靈活。拳諺云：“教拳不教步，教步打師父。”意思是說，任何一種拳法，無論多么桔妙，都是靠靈活快捷的步法來完成的。
練武的人常說：“手如兩扇門，全憑腳打人。”其實(shí)這種說法有誤，應(yīng)是“全憑步打人”。筆者認(rèn)為，任何一種精妙的拳術(shù)，要在搏擊實(shí)戰(zhàn)中充分發(fā)揮，依靠的是快捷靈活的步法。這就是前輩們常說的“七分步法，三分手法”，“徒弟練十年，不如師父一步點(diǎn)”的道理之所在。
從力學(xué)方面講，大的力量和勁道來自快的速度。然而，應(yīng)敵時(shí)，高手相搏，拳腳起動(dòng)，速度之快，力道之迅猛，都必須依靠訓(xùn)練有素、穩(wěn)如泰山般的下盤來支撐，以保證發(fā)出強(qiáng)大沖擊力時(shí)的身體平衡。否則，在搏斗中失去平衡，將被敵方借機(jī)而制。
拳諾中曰：“身軀中正，不倚不偏，下盤穩(wěn)實(shí)，勁發(fā)八面。步如龍行，出手如風(fēng)馳電掣，耳不及掩，目不及瞬，瞬息萬變.并無手跡可尋。前后左右，前進(jìn)后退.運(yùn)用自如，方能有橫力、直力，不致出一面勁，方可變轉(zhuǎn)靈活，氣力合一.順達(dá)四肢，發(fā)向八面。
歷代先賢們在實(shí)戰(zhàn)中逐步認(rèn)識(shí)到，人體的四肢八節(jié)都是制敵的手段，這就形成了“練拳必練功，練功必練拳，以功養(yǎng)拳的科學(xué)訓(xùn)練法，以便提高四脅l節(jié)協(xié)調(diào)一致的打擊威力和出擊勁道。”從威力方面講.指不如拳，拳不如掌。從力道方面講，掌不如拳，拳不如指。所以，八極拳在攻防意識(shí)和技擊手段上有其獨(dú)特的風(fēng)格。
在精神氣質(zhì)上，強(qiáng)調(diào)要具備虎之威猛，奮而如虎.搏獅用全力.搏兔亦用全力。熊之沉穩(wěn)，穩(wěn)重踏實(shí)屹立如山。即應(yīng)敵時(shí).以鎮(zhèn)靜膽壯、技術(shù)精熟為主.逢機(jī)而人，遇隙即鉆，不招不架，出入自然。鎮(zhèn)定方能看出可乘之機(jī)、可攻之隙。搏擊時(shí)講究一膽、二力、三藝。在攻防意識(shí)上，要求手、眼、身、法、步隨意一體。
意在出手四面八方，講究準(zhǔn)確性、反應(yīng)性。強(qiáng)調(diào)眼要賊，步要隨，心要穩(wěn)，手要準(zhǔn)，打上要狠。即意動(dòng)功發(fā).拳腳發(fā)動(dòng)隨意所向，力求以神顯威意，以威意而發(fā)功.以純功而催力;發(fā)時(shí)迅猛，收時(shí)快捷;順勢靈變，虛實(shí)并用.剛?cè)嵯酀?jì)。即發(fā)要急，變要快，定要穩(wěn)，勁要極。變式如閃電，指如錐.掌如斧，拳如錘，肘似牛角。
遠(yuǎn)用時(shí)，手失變?yōu)橹猓l(fā)招似鶉突，定式如泰山，勁似箭離弦。動(dòng)作要外具八形，內(nèi)存八意。切記應(yīng)敵時(shí)，無應(yīng)敵之意是先機(jī)制勝的障礙。
技擊精要曰：“眼快在于心，手快在于身，身快在于足。”手要柔而能長，足要捷而能遠(yuǎn)。手柔而長者，能出其不意，攻其不意。足捷而遠(yuǎn)者，進(jìn)可以攻，退可以守，防中有攻，攻中有防。攻防步法快捷靈活，手法要密如雨、滾火一般無有間隙，且變化多端。
在中國武術(shù)界有句傳言，“文有太極安天下，武有八極定乾坤”，足以見得八極拳在中國拳術(shù)的重要地位。八極拳中的六大開更是其中的奧秘之處，八極拳六大開的動(dòng)作要領(lǐng)更是八極拳的精髓。
