武式太極拳的基礎(chǔ)一定要扎實(shí)，這樣今后的練習(xí)才會(huì)更加順利。練習(xí)武式太極拳對(duì)我們的身體健康是非常有利的，但是首先我們就要了解其基本要求。那么下面就讓我們隨著武式太極拳來學(xué)習(xí)一下吧!
武式太極拳的基本要求
練習(xí)武式太極拳首先一定要了解武式太極拳的要求，不可胡亂練，那樣是不能達(dá)到練習(xí)的效果的，對(duì)于小架的要求是小巧緊湊。
一、拳架小巧緊湊
武式太極拳的創(chuàng)始人出自于書香門第，清朝時(shí)期達(dá)官貴人身穿長(zhǎng)袍大褂，不邁大步，不下大勢(shì)，特別注重內(nèi)在修養(yǎng)，所以在練功時(shí)架子較高，拳式小巧緊湊舒緩。
但武禹襄祖師早年隨其父武烈習(xí)練長(zhǎng)拳、洪拳，已有深厚的功底。而到趙堡后得有《王宗岳太極拳論》《太極拳概要圖》等，歸里后與二甥李亦畬、李啟軒研創(chuàng)多年，于1859年另創(chuàng)有二路太極炮捶和三路太極小架。
可見，對(duì)于武式太極拳的創(chuàng)立與發(fā)展還是經(jīng)過一定的階段的。
此拳法對(duì)敵應(yīng)用，發(fā)力快如閃電，用勁動(dòng)如雷霆，步伐變化多端，身法有剛有柔，充分發(fā)揮了武式太極拳的文武兼?zhèn)渲攸c(diǎn)。而由于傳統(tǒng)思想觀念和社會(huì)時(shí)代背景等諸多因素的制約，過去此套拳法只在永年廣府西街武(李)氏家族門內(nèi)傳承。
二、重內(nèi)不重外
因武式太極拳是文人所創(chuàng)，文人所傳，文人所練，所以特別注重內(nèi)在修養(yǎng)，尤其是永年廣府武(李)氏家傳太極拳要求虛實(shí)開合都在體內(nèi)求，外形的招式不要過于表現(xiàn).掤捋擠按四法融于筋骨之內(nèi)，以意領(lǐng)氣，意到氣到，氣到身到，身到勁到。
要求在行功走架中必須“腹內(nèi)松靜氣騰然，周身輕靈頂頭懸”。氣勢(shì)宏大，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿興于左而目不瞬”。
太極拳重要的一點(diǎn)就是練心，只有讓自己內(nèi)心無所畏懼了，那才是真正的強(qiáng)大。
所以，老前輩經(jīng)常說練拳先練心，并著作五字訣一曰：心靜;二曰：身靈;三曰：氣斂;四曰：勁整;五曰：神聚;這也就是“意氣君來骨肉臣”之用意。此外，還要求骨肉分離，節(jié)節(jié)貫穿，舍去后天肌肉之拙力，開發(fā)先天整體之靈勁等等，這些都說明了武式太極拳前輩重視內(nèi)涵修養(yǎng)。
武式太極拳的練習(xí)方法
精神專一練法
在練習(xí)武式太極拳的時(shí)候，要先懂得控制自己的內(nèi)氣，把所有的雜念都拋出腦后。
每一個(gè)式子，均按照神、意、氣、形的整體要求。
把動(dòng)作和內(nèi)功心法——陰和陽(yáng)的互動(dòng)——自動(dòng)自發(fā)地醞釀出來、演繹出來。
在這個(gè)階段主要的就是要理解武式太極拳的意思。
明了動(dòng)作要領(lǐng)和行拳心法，形成“以意領(lǐng)氣”、“以氣導(dǎo)形”的內(nèi)功練拳的習(xí)慣。
球體練法
想象周身內(nèi)外是一個(gè)氣球，每一個(gè)式子的動(dòng)與靜，隱與顯，都是氣球位置的移動(dòng)，動(dòng)的過程。
一定要實(shí)現(xiàn)“外三合、內(nèi)三合”：手與腳合、肘與膝合、肩與胯合;神與意合、意與氣合、氣與力合。
上面所說的“內(nèi)三合”和“外三合”相比較而言，“外三合”更好理解一點(diǎn)。
比如，動(dòng)手的時(shí)候想一下腳;動(dòng)肘的時(shí)候想一下膝;動(dòng)肩的時(shí)候想一下胯。
“內(nèi)三合”初學(xué)者不好理解，不過，如果動(dòng)作姿勢(shì)的轉(zhuǎn)換，均是氣球的平轉(zhuǎn)、立轉(zhuǎn)、碾轉(zhuǎn)、漂浮轉(zhuǎn)、大小膨脹轉(zhuǎn)等，或許對(duì)掌握“內(nèi)三合”有幫助。
開合練法
向內(nèi)收斂在武式太極拳中是合。
在每個(gè)式子構(gòu)成因素的細(xì)微轉(zhuǎn)換處、式子和式子之間的更迭處，要特別注意其中姿勢(shì)、思維、眼神的回收。
收的過程中，一定要整體地關(guān)注一下身體的里面(不要關(guān)注得特別清晰，要若有若無)，身體里面要空空蕩蕩。
向內(nèi)收斂在武式太極拳中是合，而動(dòng)作、思維、眼神向外，則屬于開。
其實(shí)，開合出入聚散化是人體生命新陳代謝的根本規(guī)律，所以，武式太極拳中的開合練法也就理所當(dāng)然了。
