3、鈐壓位置耍得當(dāng)
一般用印在底部、蓋內(nèi)、把下。如 在壺的門處,尤其要審察位置。用得好,可以起裝飾作用, 活躍振醒,得畫龍點(diǎn)睛之妙。有心者不妨一試。風(fēng)格要協(xié)調(diào)。
一般來說工細(xì)精致的作品,宜用娟巧秀麗的印章;樸實(shí)奔放的作品,宜用粗獷老辣的印章;端莊穩(wěn)重的作品,宜用方正平穩(wěn)的印章。制壺名家王寅春常用的名印“王寅春”,得漢鑄印神韻、殘缺自然,通邊巧妙,鈐在其作品上,印雖小卻顯得雍容大度。
顧景舟先生所用“景舟制陶”一印,線條不粗卻剛勁飽滿,恣意縱橫而錯落有致,確是大家風(fēng)度?,F(xiàn)在有不少人喜 一種四平八穩(wěn)、 粗細(xì)、深淺一致,工藝化的印章,且不問作品風(fēng)格是否相宜,看後使人很壺的造型與題名也可與風(fēng)格相應(yīng)的印章來匹配。“秦權(quán)壺”可用“田”框的仿秦印、半通印。“漢瓦壺”可用仿瓦當(dāng)印。“集玉壺”可用仿切玉印。壺身裝飾性強(qiáng)的可選 鳥蟲篆印。壺的風(fēng)格,隨人而異。揣摩用印,也耍相類而施?!∮∫彩莿?chuàng)作的一個(gè)部份;要一并構(gòu)思,有機(jī)結(jié)合,才能進(jìn)一步提高作品的藝術(shù)性。這點(diǎn)往往為創(chuàng)作者所忽視。
4、閑章應(yīng)與作品寓意相合
青年藝術(shù)家吳群祥其居曰“草木居”,寓草木有情。“草木居”一印為篆刻家馬士達(dá)先生所作,鈐之於壺,脈脈傳情,耐人回味。
5、鈐印輕重要適宜
鈐印時(shí)應(yīng)注意平整,用力均勻,不可深淺不一。由於印的形式與風(fēng)格有異,作印者用刀深淺不一,鈐印時(shí)應(yīng)恰到好處。有的不一定要鈐足,有的卻非鈐足不可。清代篆刻名家陳鴻壽(號曼生)設(shè)計(jì)的壺式,寓巧於拙,古樸而又幽默,楊彭年制作,底鈐“阿曼陀室”一印。鈐足後方顯得雄健 樸茂,運(yùn)刀猶如雷霆萬鈞,金石味十足。
6、印章制作要考究
紫砂款識所用印章的制作者有印人,也有不少民間陶工,優(yōu)劣懸殊。紫砂陶有了很大的發(fā)展提高,款識的藝術(shù)水平往往還不及古代的。“王南林制”、“楊彭年造”、“阿曼陀室”這樣精彩的款識現(xiàn)在見不到。究其原因,作印者是篆刻名家,也懂紫砂一二。因此我們現(xiàn)在的紫砂作者也應(yīng)該懂點(diǎn)篆刻,有條件的應(yīng)請印人作印。因?yàn)樽仙翱钭R的用印往往是專門性的,深淺與用刀應(yīng)尤其注意。作者應(yīng)著眼於鈐壓在紫砂上的藝術(shù)效果。
總之,紫砂款識是古印陶的延續(xù),屬於篆刻藝術(shù)的范疇,也是紫砂陶的重要組成部份。一件作品,款識不好,不是好作品;一把壺,款識不好,不是好壺。造型、泥料、制作、款識、燒成俱佳,方為上品。