紫砂款識(shí) 如何通過款識(shí)鑒別紫砂壺真?zhèn)危?）

　　紫砂款識(shí)談

　　紫砂款識(shí)是指用璽印蓋或用刀鐫在紫砂陶器的底部、蓋內(nèi)、把下等制制作者、訂制者或監(jiān)制者的印記。

　　明代正德年間，制壺大師供春所作的“樹癭壺”(宜興儲(chǔ)南強(qiáng)先生原藏，現(xiàn)藏北京歷史博物館)是現(xiàn)存唯一供春傳器。有“供春”二字作鐵線篆鐫于把內(nèi)壺身，這就是目前所見最早的紫砂款識(shí)。

　　你知道嗎，紫砂款識(shí)和古印陶是一脈相承的，它們都是古印陶的延續(xù)。

　　印陶所指，是古代人們用璽印在陶器未燒制前蓋壓後留下的印樣。藉以表明器主姓氏或作器者工名，也有表達(dá)地名、官職，以及紀(jì)年的。也可以說印陶是璽印的副產(chǎn)品。用于蓋壓陶器的璽印往往是專門性的，不盡與其它用途的璽印相同。印陶大量是東周遺物，秦漢、魏晉、唐宋均有發(fā)展。它應(yīng)該屬於篆刻(冶印)藝術(shù)的范疇。

　　我們今天能見到的紫砂款識(shí)與古印陶有不少相似之處，與古封泥也有異曲同工之妙。紫砂款識(shí)先是鐫刻，再發(fā)展到用璽印鈐蓋，這個(gè)過程的形成有以下幾個(gè)因素：

　　鐫刻麻煩，璽印方便，一鈐即可，尤其適用少批量生產(chǎn)，鐫刻者須善書。鐫刻字樣不能一致，璽印鈐蓋不易仿冒。璽印鈐蓋留下的印記也是一種“商標(biāo)”。

　　璽印也是紫砂藝術(shù)走向完善的一步，是中國古文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)晶?，F(xiàn)在一般都不用直接刻的款了。紫砂款識(shí)與古代印陶相比有它獨(dú)具的特點(diǎn)：

　　第一、刻款多為楷書，具晉唐遺意。用璽印鈐壓的款識(shí)，風(fēng)貌與漢印、明清流派印很多是近似的。有的款識(shí)直接借用名家印作，如顧景舟一印“足吾所好玩而老焉”為清代篆刻名家吳熙載作品的仿制。紫砂款識(shí)所用文字多為楷書，小篆和繆篆。從書法的角度欣賞紫砂款識(shí)，遠(yuǎn)不及古印陶的豐富、清新。紫砂款識(shí)所用印章的章法大都顯得規(guī)正、嚴(yán)飾，有一定的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。有一些印也許是工匠自制的，比較粗劣，文字往往有誤。

　　第二、紫砂款識(shí)所表達(dá)的內(nèi)容，除制作者、訂制者、監(jiān)制者、紀(jì)念等以外，還有齋、館、室名，多主寓意的閑章。商標(biāo)款識(shí)也出現(xiàn)了古印陶的內(nèi)容就單調(diào)得多，這與印章的發(fā)展(唐代以後才有齋、館、室印)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是分不開的。古印陶有肖形印，這在紫砂款識(shí)尚未見到。