具有深遠(yuǎn)意義的中醫(yī)古籍(2)

　　清葉桂講授，門人顧景文等據(jù)筆記整理而成;《續(xù)臨證指南》中稱為《外感溫?zé)崞?《溫?zé)峤?jīng)緯》中稱作《葉香巖外感溫?zé)岵∑?《醫(yī)門棒喝》則稱《葉天士溫?zé)嵴摗?。闡明溫病發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，歸納為“溫邪上受，首先犯上，逆?zhèn)餍陌?rdquo;;提出溫病發(fā)展的衛(wèi)、所、營(yíng)、血四個(gè)階段，表示疾病由淺入深的四個(gè)層次;敘述辨舌、驗(yàn)齒、辨斑疹等意義。在溫病學(xué)說的發(fā)展上，起了承前啟后的作用。現(xiàn)有多種刊本。

　　中醫(yī)古籍中的中成藥

　　中醫(yī)是我國(guó)從古至今沿襲下來的醫(yī)學(xué)治療技術(shù)，中醫(yī)的歷史極其悠久，古代先民患病以后只有靠中醫(yī)來進(jìn)行治療。當(dāng)然中醫(yī)的文化博大精深，這些知識(shí)全靠書籍記載，并一點(diǎn)點(diǎn)傳承下來?，F(xiàn)在的中醫(yī)醫(yī)生，有許多人開出的方子是按照中醫(yī)古籍中記載的方子來開。

　　中醫(yī)古籍中尋中成藥的前世今生。我們知道根據(jù)藥的成分可分為中藥、中成藥以及西藥等。其中中成藥的應(yīng)用在我國(guó)已有悠久的歷史，并在中醫(yī)古籍中都有相關(guān)的中成藥記載。

　　1973年在長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓中發(fā)現(xiàn)的公元前3世紀(jì)的《五十二病方》，是我國(guó)現(xiàn)存古老的一部方書，書中現(xiàn)存醫(yī)方為283首，其中收載了丸、散等古老的成藥劑型。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存早的中醫(yī)經(jīng)典著作，書中不僅提出了“君、臣、佐、使”的概念，而且還記載了13首方劑，其中有9種是成藥，包括了丸、散、膏、丹、藥酒等劑型，說明中成藥的應(yīng)用在當(dāng)時(shí)已經(jīng)比較普遍。

　　東漢末年，醫(yī)家張仲景編撰《傷寒雜病論》，收載成藥60余種，所用劑型有丸劑、散劑、酒劑、洗劑、浴劑、熏劑、滴耳劑、灌鼻劑、軟膏劑、肛門栓劑、陰道栓劑等10余種，說明中成藥的發(fā)展已初具規(guī)模。

　　唐代“藥王”孫思邈集唐以前醫(yī)方5300首，撰寫成《備急千金要方》。王燾著《外臺(tái)秘要》載方6000余首。兩部書中都收載了治療內(nèi)、外、婦、兒、五官等科疾病的大量成藥，其中紫雪丹、磁朱丸、乞力伽丸(即蘇合香丸)等，至今仍是常用的中成藥。

　　宋代的方書《太平惠民和劑局方》，是我國(guó)歷史上第一部由國(guó)家刊行的成藥典，也是世界上早的一部國(guó)家藥典。

　　繼宋之后，金、元四大醫(yī)家的興起，明、清溫病學(xué)派的創(chuàng)立，都對(duì)方劑學(xué)和中成藥的發(fā)展做出了較大的貢獻(xiàn)。明代朱棣著《普濟(jì)方》載方61139首，為群方書之冠，是研究中成藥的寶貴資料。明、清時(shí)期我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽，私人開辦的藥店開始興盛，因此中成藥得以廣泛使用和發(fā)展。

　　中醫(yī)古籍對(duì)中醫(yī)藥的傳承有著不可磨滅的作用，許多中醫(yī)藥的知識(shí)就是靠著中醫(yī)古籍傳承到了現(xiàn)在。如今國(guó)家對(duì)于中醫(yī)藥的發(fā)展越來越重視，中醫(yī)、中醫(yī)藥事業(yè)會(huì)變得越來越好!

　　結(jié)語：以上這些都是具有深遠(yuǎn)意義的中醫(yī)書籍，是不是覺得非常的好啊，這是古代人的智慧哦，現(xiàn)在的一些方法對(duì)我們同樣有用的。如果你對(duì)中醫(yī)感興趣的話，多了解一些這方法的知識(shí)吧，或者對(duì)你有幫助。