知止則不殆 安閑更得宜
上聯(lián)出自唐·白居易《高仆射》詩(shī)：“玄元亦有訓(xùn)，知止則不殆。”（《白居易全集》卷一）這里的“玄元”，指老子。唐初乾封元年二月（公元666年）追封老子為“太上玄元皇帝”，天寶八年（749年）六月又加尊號(hào)為“圣祖大道玄元皇帝”。簡(jiǎn)稱(chēng)“玄元”。“玄元亦有訓(xùn)”，即指《老子·四十四章》：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”意思是說(shuō)，知道滿(mǎn)足就不會(huì)遭到屈辱，知道休止就不出現(xiàn)危險(xiǎn)，這樣才能保持長(zhǎng)久。這是老子貴生愛(ài)生思想的重要體現(xiàn)。所以，中國(guó)近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)說(shuō)“知足知止，兩知字大有事在。不然，亦未可以長(zhǎng)久也”。
上聯(lián)的“知止”，即要懂得適可而止。無(wú)論做什么事情，都有一個(gè)“度”，過(guò)度了，過(guò)頭了，就可能適得其反。養(yǎng)生也是如此。知止，反映一個(gè)人的淡定與從容，是智慧、修養(yǎng)、道德的綜合體現(xiàn)。知止，方能面對(duì)誘惑而保持本色。知止，才能平安，才能淡定，才能快樂(lè)，才不會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。
下聯(lián)語(yǔ)出白居易《偶作寄朗之》詩(shī)：“自到東都后，安閑更得意。”“安閑”，即安靜清閑；安逸舒適之意。“得意”，即稱(chēng)心，滿(mǎn)意。宋·蘇軾《乘舟過(guò)賈收水閣收不在見(jiàn)其子》詩(shī)之二：“得意詩(shī)酒社，終身魚(yú)稻鄉(xiāng)，樂(lè)哉無(wú)一事，何處不清涼。”唐大和年間，白居易曾幾次為太子賓客分司東都（洛陽(yáng)），工作環(huán)境比較清閑舒適，讓白氏心滿(mǎn)意足。而這正是養(yǎng)生所需的良好內(nèi)外環(huán)境。
