中國貴族是如何進(jìn)行性教育的
中國歷史上，對(duì)性教育有正式記載的始于漢代。
東漢建初四年(公元79年)，朝廷組織了一次全國性的經(jīng)學(xué)討論會(huì)，由皇帝親自主持，這個(gè)會(huì)議的記錄以后由班固整理編輯成《白虎通德論》，簡稱《白虎通》，這是當(dāng)時(shí)官方對(duì)經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)后世影響很大?？墒?，就是這么一部官方的極為“正統(tǒng)”的書，卻對(duì)性問題予以很大重視，甚至討論了應(yīng)該和未滿50歲的妾性交幾次這樣的細(xì)節(jié)?！栋谆⑼ā愤€有一節(jié)專門討論“辟雍”。“辟雍”是古代的一種學(xué)宮，男性貴族子弟在里面學(xué)習(xí)作為一個(gè)貴族所需要的各種技藝、如禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕車等，在課程中居然還有性教育。貴族子弟從10歲開始就要寄宿于城內(nèi)的“小學(xué)”，至15歲時(shí)進(jìn)入郊外的“辟雍”，換言之，他們從10歲“出就外傅”至20歲行冠禮表示成年，中間要有10年離家在外過集體生活。
那么，為什么性教育要在學(xué)校進(jìn)行而不能在家中進(jìn)行呢?從《白虎通》看來，這個(gè)問題在那次御前會(huì)議上也被提出來了，《白虎通》記錄下來的解釋是：
父所以不自教子何?為渫瀆也。又授之道當(dāng)極說明陰陽夫妻變化之事，不可父子相教也。
以上這段話里所說的“授之道當(dāng)極說明陰陽夫妻變化之事”，這就是性教育，在東漢就把這個(gè)內(nèi)容作為貴族子弟學(xué)校的必修課了，可見那時(shí)人們的性觀念(包括統(tǒng)治階級(jí)的觀念)還是相當(dāng)開明，對(duì)研究性問題相當(dāng)重視。當(dāng)然，從今天的觀點(diǎn)看來，性教育不能父子相授，則未必。
那時(shí)的貴族子弟，15歲進(jìn)“辟雍”，20歲畢業(yè)，這中間有性教育，似乎可以和今日的中學(xué)生青春期性教育相媲美，不過前者是為少數(shù)人服務(wù)的，后者是為多數(shù)人服務(wù)的，如此而已。
