曹植《說疫氣》：“家家有伏尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而亡，或覆族而喪。”令人毛骨悚然。曹操《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”這并非是文學(xué)的夸張，實(shí)是苦難時代的素描。而據(jù)曹丕回憶錄：“昔年疾疫，親故多摧其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉一時俱逝，痛可言邪!” 在建安二十二年的大瘟疫中，就連公知“建安七子”也難逃其厄，七個竟然一時死了四個。而“七子之冠冕”王粲據(jù)專家考證后來也死于瘟疫。
“建安七子”七死五，螻蟻平民復(fù)何如?東漢末年大瘟疫究竟死了多少人?是不是如老中醫(yī)鄧鐵濤所說我中華民族在中醫(yī)的護(hù)佑(忽悠)下，從無死亡超過百萬的傳染病發(fā)生?非也!根據(jù)官方記載，瘟疫爆發(fā)前的漢桓帝永壽三年(公元157年)時，全國人口為5650萬;經(jīng)過大瘟疫，僅僅八十年后晉武帝太康元年(公元280)時，全國人口僅存1600余萬，銳減達(dá)四分之三。而在瘟疫慘烈的中原地區(qū)，到三國末年，其人口僅及漢代的十分之一。除去戰(zhàn)爭和災(zāi)荒的原因，僅僅瘟疫所帶來的人口減少至少也有2000萬
醫(yī)圣張仲景躬逢其時，親臨其境，親受其災(zāi)。他的家族本是望族，人口眾多，達(dá)兩百余口，不到十年，三分之二死于瘟疫(他排除了戰(zhàn)爭和饑荒因素)。除了哀嘆外，他做了怎樣的研究和努力?他寫的《傷寒論》是怎樣認(rèn)識“瘟疫”的?又提供了怎樣的治療方法?對后世瘟疫的治療和控制產(chǎn)生了怎樣的影響?
