第二、科學(xué)面對(duì)的是客觀的事實(shí)。
科學(xué)是建立在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，這決定科學(xué)是唯物的，而不是唯心的。要通過(guò)實(shí)踐在證明科學(xué)理論的真實(shí)性，較可信的實(shí)踐是做實(shí)驗(yàn)。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)就沒(méi)有科學(xué)，就算是再抽象的東西，比如哲學(xué)，都要有實(shí)驗(yàn)的。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)就沒(méi)有說(shuō)服力，就無(wú)法證明任何東西。雖然科學(xué)界里有很多沒(méi)有被實(shí)驗(yàn)證實(shí)的稱(chēng)為假說(shuō)東西，意思是有待實(shí)驗(yàn)證實(shí)，而不是不需要證實(shí)。
方老師參加的許多電視節(jié)目我都看過(guò)，與方對(duì)壘的中醫(yī)們大抵這樣說(shuō)：“中醫(yī)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了幾千年的實(shí)踐證明了其正確性，已經(jīng)不需要現(xiàn)驗(yàn)證了”。本人才疏學(xué)淺，至今尚不知為何幾千年的實(shí)踐驗(yàn)證都證明不敗的中醫(yī)，現(xiàn)在卻要害怕起這幾年幾個(gè)月的科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)。莫不是實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證是“科學(xué)派”的陰謀，要訛詐“中醫(yī)”故意讓他失敗?
甚至部分單純的人以為成千上億的人使用中醫(yī)、運(yùn)用中醫(yī)就是很完美的實(shí)驗(yàn)，其實(shí)就大錯(cuò)了。我們所說(shuō)的實(shí)驗(yàn)，不是簡(jiǎn)單的實(shí)踐。雖然本質(zhì)上實(shí)驗(yàn)也是只實(shí)踐，但符合標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)過(guò)的實(shí)驗(yàn)比單純的實(shí)踐更有說(shuō)服力。例如一包中藥吃下去病就好了，這樣直觀的東西，在科學(xué)看來(lái)并不能說(shuō)明任何問(wèn)題，到底是“病自己好了”、“藥的作用”、“心理的作用”、“假象”還是“中藥的作用”?這需要設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)的變量，設(shè)置好對(duì)照組，多次實(shí)驗(yàn)，把這些可能的干擾因素都排除才行。這不是因?yàn)閷?duì)中藥的不信任而產(chǎn)生的偏見(jiàn)，而是只要是用科學(xué)方法研究東西，我們都會(huì)那么苛刻的，任何一種可能，都要考慮進(jìn)去。
中醫(yī)要和科學(xué)扯上關(guān)系，就一定要依靠實(shí)驗(yàn)，就一定要證明中醫(yī)反應(yīng)的是客觀的事實(shí)。自中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)接軌后，中國(guó)科學(xué)家很積極地做了許多中醫(yī)藥實(shí)驗(yàn)，主要是中藥實(shí)驗(yàn)、針灸實(shí)驗(yàn)等，但基本沒(méi)有有針對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的實(shí)驗(yàn)。我聽(tīng)到一位中醫(yī)碩士說(shuō)：“中藥的研究我們做了很多，有很多成果，像陰陽(yáng)五行這些學(xué)說(shuō)，是真理，已經(jīng)不需要驗(yàn)證了”。我的觀點(diǎn)是，不驗(yàn)證，要么是找不到辦法驗(yàn)證，要么試過(guò)驗(yàn)證卻證偽了，凡是那種永遠(yuǎn)找不到辦法驗(yàn)證的東西，大抵是虛的。其實(shí)像中醫(yī)理論這種關(guān)鍵的東西都不去驗(yàn)證，而去驗(yàn)證一些次要的東西并且大都失敗了，這見(jiàn)現(xiàn)今中醫(yī)研究的舍本遂末，不能其實(shí)。
退一步講，其實(shí)中國(guó)這么多年來(lái)做了許多中醫(yī)藥實(shí)驗(yàn)，并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)楸姸鄬?shí)驗(yàn)的結(jié)果的令人失望，恰好說(shuō)明中醫(yī)理論的錯(cuò)誤。
