這段經(jīng)文說：“將你的本質(zhì)想成光線……”將你自己、將你的存在想成光線，“……從一個(gè)中心到下一個(gè)中心，由脊椎骨上來”，從你的脊椎上來，“因此在你里面升起‘活生生’。”。
瑜伽將你的脊椎骨分成七個(gè)中心，第一個(gè)是性中心，后一個(gè)是薩哈斯拉，在這兩者之間有五個(gè)中心。
有些系統(tǒng)將它分成九個(gè)中心，有些分成三個(gè)，有些分成四個(gè)，這種劃分并不很有意義，你可以作你自己的劃分，只要五個(gè)中心就夠了。第一個(gè)是性中心，第二個(gè)就在肚臍的后面，第三個(gè)就在心的后面，第四個(gè)就在你的兩個(gè)眉毛之間，就在中間，就在額頭的中間，第五個(gè)——薩哈斯拉，就在你的頭頂，這五個(gè)就可以了。
這段經(jīng)文說：“把你自己想成”，它意味著想象你自己，閉起你的眼睛想象你自己，就好像你是光，這并非只是想象，剛開始的時(shí)候，它是想象，但它也是真實(shí)的存在，因?yàn)槊恳粯訓(xùn)|西都由光所組成。
現(xiàn)在，科學(xué)說每一樣?xùn)|西都由電所組成，而坦陀羅一直都說每一樣?xùn)|西都由光的粒子所組成，你也是由光的粒子所組成，那就是為什么《可蘭經(jīng)》說：神就是光。你就是光!先想象，你只是光線，然后將你的想象移到性中心，將你的注意力集中在那里，感覺光線正在從性中心向上升，就好像性中心變成光的來源，而光線在向上移動(dòng)，朝向肚臍的中心。
劃分是需要的，因?yàn)槟愫茈y將性中心和薩哈斯拉聯(lián)結(jié)在一起，所以小小的劃分將會(huì)有所幫助，如果你能夠聯(lián)結(jié)，那么就不需要?jiǎng)澐?，你能夠從你的性中心以上放棄所有的劃分，而那個(gè)能量、那個(gè)生命力，將會(huì)好像光一樣地往上升，朝向薩哈斯拉。
但是劃分將會(huì)更有幫助，因?yàn)槟愕念^腦比較容易構(gòu)想較小的片斷。
所以，只要想象那個(gè)能量(只是光線)在上升，從你的性中心上升到你的肚臍，就好像一條光的河流，很快地，你將會(huì)感覺到一個(gè)溫暖在你里面升起，不久，你的肚臍將會(huì)變熱，你能夠感覺到那個(gè)熱，即使別人也能夠感覺到那個(gè)熱。
透過你的想象，性能量將會(huì)開始上升，當(dāng)你覺得現(xiàn)在在肚臍的第二個(gè)中心已經(jīng)變成光的來源，光線從那里出來，而且被搜集在那里，那么，就開始移到心的中心，當(dāng)光到達(dá)心的中心，當(dāng)光線來臨，你的心跳將會(huì)改變，你的呼吸將會(huì)變深，有一個(gè)溫暖將會(huì)來到你的心，繼續(xù)往上走。
“將你的本質(zhì)想成光線，從一個(gè)中心到下一個(gè)中心，由脊椎骨上來，因此在你里面升起‘活生生’。”當(dāng)你感覺到溫暖，就在旁邊，你會(huì)感覺到一個(gè)“活生生”，一個(gè)新的生命來到你身上、一股內(nèi)在的光在升起。
性能量有兩個(gè)部分：一部分是身體的，另一部分是心靈的，在你的身體里面，每一樣?xùn)|西都有兩個(gè)部分，就好像你的身體和頭腦，每一樣在你里面的東西都有兩個(gè)部分：一部分是物質(zhì)的，另一部分是精神的。
