詠春拳的起源說(shuō)
第一種說(shuō)法是始創(chuàng)于福建永春縣，為該縣嚴(yán)三娘所創(chuàng)白鶴拳轉(zhuǎn)化而成，此地名為拳名。故名“永春拳”。亦有以嚴(yán)氏名詠春，稱(chēng)之為“泳春拳”者。此拳傳至廣州，稱(chēng)為詠春拳。
第二種說(shuō)法則認(rèn)為詠春拳創(chuàng)始于五枚師太，見(jiàn)到蛇鶴相爭(zhēng)而有所悟的是五枚而非嚴(yán)詠春。五枚師太是清初的少林派弟子，有說(shuō)她還是少林白鶴拳高手。
由于福建南少林被清政府所焚，她為了避禍，隱居于川滇邊界的大涼山，因見(jiàn)蛇鶴相爭(zhēng)而創(chuàng)出詠春拳，后來(lái)便傳于嚴(yán)詠春。
第三種說(shuō)法是，五枚創(chuàng)詠春拳后，并非直接傳給了嚴(yán)詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴(yán)二，嚴(yán)二再傳女詠春及婿梁傅儔。這個(gè)嚴(yán)二就是前面據(jù)說(shuō)的嚴(yán)四。
第四種說(shuō)法是：詠春拳的創(chuàng)編與五枚師太或嚴(yán)詠拳均無(wú)關(guān)系，更沒(méi)有什么蛇鶴相爭(zhēng)，而詠春拳的前身應(yīng)為詠春拳，是清初反清組織“天地會(huì)”的一種斗爭(zhēng)的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創(chuàng)。
他(或“她”)首先傳給汀昆戲班的武生張五(人稱(chēng)攤手五，據(jù)說(shuō)有“一只攤手獨(dú)步武林”之譽(yù))，張五后來(lái)落難來(lái)粵，落腳于南海縣佛山鎮(zhèn)大基尾的“瓊花會(huì)館”，便將詠春拳傳于粵劇界諸弟子。
后咸豐年間李文茂起義，諸弟子為避禍而將“詠春拳”的“泳”字改為“永”、“詠”。紅船中人黃寶華、梁二娣、大花面錦等人學(xué)得此拳，又再傳給在佛山筷子路開(kāi)中藥店兼行醫(yī)的梁贊，此后梁贊將詠春拳發(fā)揚(yáng)光大。
第五種說(shuō)法，又說(shuō)詠春拳應(yīng)為永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃當(dāng)年進(jìn)殿者所習(xí)的南派內(nèi)拳法，全稱(chēng)是少林永春，總教習(xí)是少林弟子至善禪師。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粵劇紅船中當(dāng)伙夫。
后因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學(xué)尤精，被人譽(yù)為“永春三娘”。后三娘將武功傳于紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山梁贊，使永春拳得以在佛山發(fā)揚(yáng)光大。
第六種說(shuō)法(正確說(shuō)法)是：詠春拳源于福建泉州少林寺(于現(xiàn)在的蒲田，以前屬于泉州府)的鶴拳。鶴拳是南少林嫡傳武技之一。嚴(yán)三娘的父親乃南少林俗家弟子。嚴(yán)三娘從學(xué)于父親,得一身南少林鶴拳真?zhèn)?。后?yán)三娘下嫁廣東并授拳于當(dāng)?shù)亍?/p>
因三娘來(lái)自福建永春縣，固稱(chēng)呼其為嚴(yán)永春，稱(chēng)其拳為永春拳。永春和詠春其實(shí)是閩南話(huà)和廣東話(huà)的混淆與及書(shū)寫(xiě)的錯(cuò)誤引起的。詠春拳和現(xiàn)在福建流傳甚廣的鶴拳同出一宗，一看便知。
當(dāng)然詠春拳也經(jīng)過(guò)各代拳師的豐富和修改。鶴拳在南少林寺中也非一人所創(chuàng)，而是經(jīng)過(guò)各代少林寺僧的豐富與改進(jìn)。
結(jié)語(yǔ)：有練武這個(gè)念頭的朋友基本功都已經(jīng)沒(méi)會(huì)了嗎?千萬(wàn)不可學(xué)習(xí)一下基本功就開(kāi)始自己練武術(shù)這是非常危險(xiǎn)，如果要練好有大師在身邊指導(dǎo)!
