武術(shù) 現(xiàn)代散打始祖

  中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)的體育項目,內(nèi)容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢練習。散打則是結(jié)合了中國武術(shù)之上的另一種格斗技術(shù)。

  武術(shù)

  中華武術(shù)與散打

  中華拳術(shù)的修煉與運用,在理論上是“外遵天道自然的法則、規(guī)律;內(nèi)順自身內(nèi)外各部位器官的性情”,內(nèi)外統(tǒng)一而修,內(nèi)外統(tǒng)一而用,表現(xiàn)為節(jié)能、全方位的攻防技擊的技術(shù)、技巧、功夫。

中華拳術(shù)的修煉與運用,在理論上是“外遵天道自然的法則

  自身內(nèi)外各部位器官的才能,技術(shù)、功夫,是在自身統(tǒng)一攻防的協(xié)調(diào)下完成的。其機動靈活的攻防變化,時時處處體現(xiàn)出內(nèi)在的法則與規(guī)矩,所謂“萬變不離其宗”。

  現(xiàn)代散打,既不是西方的拳擊運動,又不是中華傳統(tǒng)拳術(shù)技擊功夫的體現(xiàn)。從散打運動員在賽臺上的表現(xiàn)及技術(shù)風格來看,其攻防方法運用表現(xiàn)為招法零碎;其自身整體表現(xiàn)為身體與四肢分家,內(nèi)在的神、意、氣機與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統(tǒng)一。

  用力的所謂剛?cè)岢潭?,充其量亦不過類似前人所說“二八是散手”的水平,即硬的多,柔的少,自身陰陽不平衡。

  總之,由于散打的理論體系不完整,修煉功夫的技術(shù)宗旨體現(xiàn)得不明確,雖吸收了各種搏擊、格斗、拳術(shù)技擊的外在招法.

  但未能在散打運動員身內(nèi)“同化統(tǒng)一”,沒有一定的法則、規(guī)矩,任何攻防方法全憑教練員和運動員的主觀愿望的揣測、想象而施之。故運用時身體各方面名符其實地顯現(xiàn)為“散”。

  從以上大致分析可以看出,中華傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的技擊和散打運動的格斗,不是一回事,功夫藝境是不一樣的。

  那么,到底中華傳統(tǒng)拳術(shù)的技擊和散打運動,有哪些本質(zhì)上的不同呢?下面做一些相互間的比較。

  理論體系不同:中華傳統(tǒng)拳術(shù)是中華民族文化在武學拳門的結(jié)晶,其理論是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。具體是:運用易經(jīng)的學說闡明拳術(shù)的理、法、術(shù)、功,確立修煉和運用拳術(shù)的法則、規(guī)矩、規(guī)律;進一步以道德經(jīng)學說為理論經(jīng)典,指導、修煉“拳道”的藝境;

散打 武術(shù) 武術(shù)基本功 
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