據(jù)說(shuō)富周先生是楊露禪先師祖府內(nèi)高足，學(xué)得楊家全部太極。因?yàn)楫?dāng)年楊露禪先師祖初入京城王府授拳，不思保守也不敢傳假，對(duì)弟子精心教導(dǎo)，悉數(shù)傳授。后楊班侯進(jìn)京助其父教拳，對(duì)其父將全部太極外傳很不滿(mǎn)，就把眾門(mén)生召集起來(lái)說(shuō)其父年齡已大，以后練拳都要按班侯教的架子改過(guò)來(lái)，專(zhuān)攻大架，不要再練其它套路，意為 “收拳”。
當(dāng)時(shí)楊班侯正值壯年，武功高強(qiáng)，眾人皆以班侯所傳為真。唯有富周先生不肯改拳，曰”愿跟老師錯(cuò)下去”。并向班侯保證所學(xué)絕不外傳。如此才將楊家全部十套太極功法完整地傳留下來(lái)。富周先生遵其言，只傳其子富英。后清王朝被推翻，富英窮困潦倒，當(dāng)時(shí)蕭功卓師爺在東北軍任職，頗有財(cái)力，將富英一家養(yǎng)起，才學(xué)得楊家全部太極，因是從府內(nèi)得來(lái)，所以稱(chēng)楊式太極府內(nèi)派。富英先生除了傳給蕭公卓外，還曾傳高子范、龐天保二人，后高、龐二人不知所終，有無(wú)傳人。
楊式太極府內(nèi)派功法 (徒手套路)共有十套，其由淺入深自成體系，即:智捶、大架、老架、小架、長(zhǎng)拳、小九天、后天法、三十散手、十三總勢(shì)、點(diǎn)穴法。另有太極推手、太極球、劍、刀、棍、槍等。
下面將楊式太極府內(nèi)派功法 (徒手套路)逐一件簡(jiǎn)單介紹：
智捶：智捶是太極拳初練的入門(mén)之拳，類(lèi)似于外家拳的彈腿，也是太極拳申一些基本動(dòng)作的簡(jiǎn)單組合。其目的是開(kāi)啟初練之門(mén)，所謂開(kāi)竅，因此叫智捶。智捶中有撇身捶、搬攔捶、栽捶、指襠捶、肘底捶等捶法，所以也稱(chēng)太極五捶。
大架、老架和小架：楊式太極拳中大架、老架、小架的架式、套路、手法、式子名稱(chēng)等大至相同，但其練法和要求則有很大區(qū)別。其中有慢打快打之分，開(kāi)展緊湊之別。大架是練太極拳的初步功夫，拳架處處求長(zhǎng)，出手緩慢開(kāi)展，平心靜氣，意定神寧。其步用弓蹬、頭頂、肩垂、臀收、胯抱，手如抽絲連綿不斷，步似貓行輕靈沉穩(wěn)。由靜求動(dòng)，動(dòng)中求靜。有疏通血?dú)庵Γ顒?dòng)筋骨之能，是太極拳的初步筑基之法。若求強(qiáng)身健體、延年益壽，練好一套大架足矣。楊式太極府內(nèi)派大架與當(dāng)前流傳較廣的八十五式、八十八式大體相同，在姿式和手法上略有區(qū)別。
而老架拳式和練法，功用與大架相比，似乎更進(jìn)一步，拳式在開(kāi)展中求緊湊，手法嚴(yán)密而精確，姿式安祥而活潑。步用三體，手分陰陽(yáng)。頭、肩、手、足、臀、膝處處合規(guī)，心神意氣樣樣守矩。身法便于技擊，手法結(jié)合實(shí)用。在輕靈中內(nèi)含粘沉，在活潑中不失穩(wěn)重，實(shí)乃太極拳基本之拳勢(shì)。
小架則近乎快打，為老架功夫純熟之后又進(jìn)一步的練法。其手法、步形、身勢(shì)、神情又與老架不同，為太極拳高層功夫。其出手，舉步和身法，處處輕靈活潑，緊湊、嚴(yán)密，一行一動(dòng)均合技擊之術(shù)。哼哈二氣常有，嘻怒嗔樂(lè)伴行。意動(dòng)神隨，用意而不用力。緊湊中不失開(kāi)展，所謂行如游龍，動(dòng)若猿猴。出手含著，動(dòng)靜得法。今人很少能練到如此境界。
