孫式太極拳是眾多太極拳流派中的一支，孫式太極拳經(jīng)過多年不斷地創(chuàng)新與發(fā)展從而形成了新的套路，不過傳統(tǒng)的套路與孫式太極拳三十六手之間又有哪些區(qū)別呢?下面請大家跟著小編一起來了解一下吧!
孫式太極拳三十六手與傳統(tǒng)套路比較
一、 兩套套路的來歷
孫式太極拳97式是孫祿堂宗師為了適應(yīng)廣大太極拳愛好者的需要而創(chuàng)編的。孫祿堂( 1861-1932)(一說為1860-1933)，我國武術(shù)家,享有“虎頭少保，天下第一手”的盛譽。名福全，晚號涵齋，河北完縣人。他曾從李魁元(一作“垣”)、郭云深學(xué)形意拳，從程廷華學(xué)八卦拳，從郝為真學(xué)太極拳。后來他以郝太極為基礎(chǔ)，融會互合形意、八卦之精髓而創(chuàng)孫式太極拳。
1919年孫祿堂先生出版《太極拳學(xué)》一書，共97式。在江蘇省國術(shù)館向露天班學(xué)員傳授的太極拳就是這97式。1957年,孫劍云整理出版了孫祿堂原著的《孫式太極拳》(人民體育出版社，1957年9月第一版)。在孫劍云寫的《前言》中說：“為了推廣這趟太極拳，我大膽地根據(jù)先父的原書改編，內(nèi)容解說力求通俗，以便初學(xué)者練習(xí)參考。其中部分動作是按先父晚年的練法編寫的，因此與原書稍有不同。”又說：“在我改寫這本書時，胡席圃師兄給了我很多幫助，謹(jǐn)致辭謝意。”由此可見，現(xiàn)在我們見到的孫式太極拳傳統(tǒng)套路97式，是孫劍云在師兄胡席圃幫助下根據(jù)乃父《太極拳學(xué)》一書改編而成的，也就是說是由孫劍云定型的。這一套孫式太極拳就是目前在社會上廣為流傳的套路，被稱為孫式太極拳傳統(tǒng)套路。
而孫式三十六手太極拳則由孫祿堂先生秘傳給陳健侯先生的。大致經(jīng)過是：孫祿堂先生被任命為江蘇省國術(shù)館副館長兼教務(wù)長(1928--1931)，他結(jié)識了江蘇史學(xué)大師陳慶年的次子、中醫(yī)、少林高手陳健侯先生。陳精通易經(jīng)，又治好了孫祿堂多年不愈的內(nèi)傷，孫就把真?zhèn)魅置貍鹘o他。該套路，后由陳健侯的再傳弟子周德良、孔小安、陳九皋整理后發(fā)表在《精武》(1985年第3期)。
孫式太極拳的傳授，分兩條途徑：一是公開傳授，所傳授的即流傳的孫式太極拳傳統(tǒng)套路;另一條途徑是孫祿堂按照嚴(yán)格的師承規(guī)則擇徒而教，所傳授的即孫式太極拳三十六手。前者是大眾化的普及式，易教學(xué)，易傳承，易發(fā)揚光大;后者是高難度的技擊式，難教學(xué)，難傳承，難發(fā)揚光大。“三十六手” 是孫祿堂的自練拳，不輕易授人，對他的子女也不例外。
二、 兩套套路的相同點
1、兩套套路都具有孫式太極拳的特點：上下相隨，邁步必跟，退步必撤，如行云流水，綿綿不斷，每轉(zhuǎn)身換勢以“開合式”相接，所以又有“開合活步太極”之稱。 “邁步必跟，退步必撤”是八卦拳步法的特點，而“三體式”是形意拳的根本特點。兩套套路都具有這些特點。
2、兩套套路都具有郝太極(武氏太極)的特點：二者的架式與郝太極不僅名稱上基本相同，而且在要領(lǐng)上也是相同的，在打拳時要求做到：頭頂虛領(lǐng)，涵胸拔背，沉肩墜肘，舌頂上顎，谷道上提，氣沉丹田等。在走架打手時，都要做到手不離肘，肘不離手，做到“三直”“四順”“六合”,處處中正平穩(wěn);在交手時都要以客為主，舍己從人。
孫式傳統(tǒng)套路是97式，而孫式三十六手是114式。從名稱上說，約有43式是相同的。在流程上，二者也是大致相同的。
3、在具體架式上：二者都分低、中、高三種架式，且“手揮瑟琶”一式是基本相同的，不過單練該式時，“三十六手”要求能站樁半個小時，才算合格。
4、從時間上來說：演練一套的時間以不徐不疾的速度為準(zhǔn)，孫式傳統(tǒng)套路是七分鐘，而孫式三十六手是七分多鐘，二者時間大致相同。
